彭保祿神父

新經中, 除了聖誕和復活外, 最有意義的事蹟之一便是耶穌在大博爾山顯聖容 (瑪 17:1-8). 在這事蹟中, 耶穌顯示了祂的天主性, 是由法律和先知的代表, 即梅瑟和厄里亞, 陪伴著的. 雲彩中的聲音更證明了耶穌的身份:這是我的愛子，是我所中悅的，你們要聽從祂。 除了天父以外，還有誰能說這種話呢？而天父正要我們聽從祂的愛子。

再者，三位宗徒也有他們特別的身份。我們都知道伯多祿早已被耶穌指定他為磐石，要在其上建立祂的教會，使陰間的門不能戰勝它;（瑪１６：１８）。 所以他代表了普世教會的首領，即日後的教宗。另外一位弟子雅各伯是日後耶路撒冷的首位主教，那是暴君黑落德殺害的第一位宗徒。雅各伯代表了地方教會的首長。最後那裡還有救主最鐘愛的弟子若望聖史。這位宗徒除了得到照顧臨死的救主的母親外，沒有得到其它的任命，因為他的任命是普遍性的，就是愛。若望宗徒代表了愛，是因為他特別愛了他的師主，也在他留下的福音和書信裡，詳論了愛的真諦。這種愛便是教會的靈魂。耶穌便是用這種愛建立了祂的教會。

這段福音事蹟的一般解釋便是，耶穌基督要通過新舊約代表們的臨在，建立一個新人類，使這新團體，通過普世及地方教會，建基在全人類的愛上。所以天父才會說：你們要從祂！”