宗教與文化如同血與水，在人生當中是不可分的。這幾年來不僅是華人有許多宗教組織的建立，其他的各個少數族裔也不例外，都有以他們的母語為主的組織和宗教活動。雖然當代來自東方的北美第三波移民，人數大受限制，沒有像十九世紀來自歐洲的那麼多，但是相同的，東方人也把自己的信仰帶來了。即使基督宗教本來是歐洲人傳去的，現在卻難於脫離東方的母語。那些在城中區的老教堂，當年也都是各種歐洲族裔所蓋的，也曾經用他們自己的母語宣道和祭祀。語言是表達人們對真理之領會的工具。它必須能直接的，令人滿意的，傳達內心深處的感受。這種表達能力是在青少年時代就養成了。所以這一帶的東方人喜歡有自己的教堂，用自己的母語來論道和禮拜。每逢週末，打開中文報紙，基督宗教，包括各种福音教會和天主教會，主日崇拜和文字福傳比比皆是。佛教和回教也不例外。  

耶穌基督為了繼續聖化這個世界，祂在世時親自建立這一個教會，在祂升天後祂的聖靈又親臨於教會中。所以實質上教會是祂的奧体，祂自己是頭，教會的每個成員都是肢体。藉著人們看得見的有形教會和祂的僕人，祂的福音和救贖恩典得以廣揚。在教會的信仰團体中，她的每個成員對內彼此互助和包容，修習德行。在現世中，他們又好比世上的鹽，藉著自己的資質在生活和工作上發揚博愛與正義的精神。 換言之，教會是基督救贖的聖事，她像一位慈母提供給凡信基督的人修德之恩寵，以及在現世上伸張王道的力量。自從初期教會以來，基督宗教的教父和神學家們都一致同意﹕耶穌只立一個教會，並祈求天父讓祂的門徒合而為一﹔教會既是祂的奧体乃是至聖的﹔耶穌囑咐祂的門徒們把福音傳播到全世界去，並以入門的聖洗，使全人類歸於一棧，因此教會必然是普世而大公的﹔最後，教會應該是從耶穌的宗徒，一脈相傳下來的。 這些信德一直列在乃西尼信經 (Nicene Creed) 中， 至今仍為大多數基督徒所接受。                            

耶穌聖心堂的存在可以說是本地華人信德的累積。追尋溫馨的家本來就是人們嚮往的事，更何況是離鄉背井的這一代新移民者。在這物質文明高度發展和競爭激烈的北美洲，從赤手空拳到建立一個家，為新移民來說是奮鬥人生的高峰。站在這高峰上，他們看到了家是遊子的精神支柱和目的。然而有多少人會就此罷休呢﹖人在江湖，身不由己，不更上一層樓，怎能了人心願﹖可是也有些人領會到物質文明填不滿心願。眼見下一代漸漸長大，接著就一一離去，更是令人覺得想問蒼天，“人生僅就如此而已嗎﹖汝將歸去何處﹖”尋找精神食糧和寄託，對這些人就成為一呼即出的需求了。這就是十多年前，幾家華人天主教友組成聯誼會，尋找共同的精神食糧和寄託之時代背景。天主的仁慈和基督的許諾，總不讓呼求祂的人落空。所以今天這個教堂已是達拉斯地區許多華人家庭的生活中心，心靈的泉源。有信仰的生活不僅給人永生的希望，更讓人能領悟天上人間的境界，因為天道與人心本當歸於一。                                           

我們這個團體前前後後已經有二十多年的歷史。由開始時只是五、六家的教友聚在一起，讀經、祈禱。接著借用本地的聖堂，一起參與主日感恩祭。慢慢教友數目增加。於一九九零年開始要求教區，准予成立一個華人小團體。於一九九二年集資購買了一座像辦公室的建築物。於一九九三年完成改建成聖堂及活動大廳 。 這也是本堂教友的榮耀和喜樂. 此後十三年的時間教友都在這裡領受了天主無數的恩寵.

藉著台灣先後分派數位神父的帶領，使這個團體的成長，在天主特殊的恩寵光照之下，蓬勃茁壯。終於在二零零零年時，漸感不敷使用，再次為建堂而籌款。願能為天主建造一座美輪美奐的聖殿。這個願望經過五年的策劃，教友們及海內外無數恩友的慷慨解囊相助，工程在一年內便興建完成了這座建築堂煌，多項用途的綜合大樓。並於二零零六年一月十五日祝聖落成。接著半年後，教區正式將我們這團體升格為一正式堂區。這是我們華人在達拉斯艱辛奮鬥而值得驕傲的成就。

多功能綜合大樓落成特刊....  閱讀 (PDF 20.71MB)