第九十一期二００三年二月
| 主編的話 | 蕭啟煦 | |
| 神父的話 | 陳兆望神父 | |
| 天主在日常生活中 |
達拉斯教區 葛蘭姆主教 周道譯 |
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| 生命之旅 | 張元生 | |
| 沙而塔；腋而裘 | 劉夢漣 | |
| 聖神的威力創造了新天地 | 歐陽文生 | |
| 生活聖語 | 盧嘉肋 | |
| 飛來鴻雁 | 朱蒙泉神父 | |
| 找回那小孩 | 布衣 | |
| 天主聖三對學齡親職的啟示 | 張宏秀 |
| 天主在日常生活中 |
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達拉斯教區 葛蘭姆主教 周道譯 |
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前言： 上個月在開幹事會的時候，大傳組組長要我把主教在避靜時分享的心得翻譯出來登在葡萄藤上，好讓大家傳閱。當時我心裏想：好不容易才剛辦完避靜，一月份起每個禮拜都需要花好多時間準備成人主日學「若望福音」的討論大綱，同時公司的工作每天都忙得要命，再加上準備每星期英文班的講義，和帶領聖詠團的練唱，我哪有這份閒情逸致和時間精力去一字一句的細聽主教的錄音帶翻譯他的心得呢？當時含糊地答應下來，心裏可是老大的心不甘情不願。基於這份不情願，自然的，主教的錄音帶就在我書房裏，沈默的被冷落了好久，一直到截稿時間將至，自己才痛下決心，打算勉強應付，交差了事，於是在昨晚陪妻去練習她們農曆新年要表演的舞蹈時，覓了一間教室，坐了進去，打開答錄機，粗略聽了一遍主教的分享。聆聽中，眼淚竟然不止一次的奪眶而出，我這才意識到：我們看是看到，聽是聽到，可是自己卻寧願停留在不情願當中，那麼我們可說什麼呢？難到我們要常留在罪惡中，好叫恩寵洋溢嗎？(羅六，1) 本題： 我來到你們中間，先要向你們道歉，因為我不會說你們的語言，這是我的罪過，希望你們能夠原諒。在這將臨期的開始，我很願意跟各位分享我的信仰。記得二十多年前，我在奉獻平日彌撒的時候，注意到一群人常常來望彌撒，他們總是笑容滿面，似乎非常喜樂，天底下好像沒有讓他們不開心的事，我很想認識他們。有一天他們邀請我到他們家裏吃飯，我欣然的接受他們的邀請，到了他們家裏，發現他們是一群二十初頭髮終身守貞願的年輕人，在一起度靈修的生活。他們不是修士，只是一般教友，每個人都有自己的工作，用餐也非常簡單，他們跟我訴說他們的故事，我發覺，他們年少時的生活跟一般人沒有什麼不同，可是他們在生活中與天主相遇的時候，卻不是僅僅隨便打個招呼就匆忙告別，他們以強烈的「是的」來回應天主，他們是這樣喜樂的選擇了這種特殊的生活方式，看著他們，我想，要是他們能夠帶領堂區的青年活動，那該多好？他們回答說：可以，可是首先你必須親身碰觸這喜樂，如果你不先領會，就起不了什麼作用。我當時覺得很奇怪，我做了二十三年神父，在我的靈修生涯中也早就領會出什麼是好的，什麼是有用的，可是我要怎麼去親身碰觸這喜樂呢？一時間我還真不知從何領會起？1977年的經驗，給了我很大的衝擊，從那時起，我的生命也起了好大的變化。 二次大戰期間有四個年輕的義大利女孩子在戰亂當中生活著，她們每天都要躲警報，有時候一天十幾回，飛機的轟炸，讓她們幾乎整天生活在特利謄的防空洞裏，她們想，為什麼這個世界會有戰爭？會有這麼多燒殺擄掠？經過長時間的思考，她們體會到戰爭的根源其實完全在於一個「罪」字。因著人類的貪婪，欲望，霸佔與豪奪，造成了多少家破人亡的的悲痛。她們在苦思默想中問到，是不是還有另外一種生活方式可以產生完全相反的結果？那就是愛與尊重的世界。在防空洞裏，她們找到聖經當中耶穌所說的「你們要愛人如己」這一句話，於是她們決定把它活出來。她們和以後的跟隨者深深的體認到(1)我們必須第一個去愛，不是為期待回報，也不是等著別人先去愛，而是我們第一個去愛。不僅第一個去愛，(2)我們更要去愛每一個人，愛那些在遠處的人和你看不見的人很容易，愛你的朋友和贊成你的人也很容易，可是要去愛那些找你麻煩的，你很討厭的，像是不同種族，不同膚色，不同文化和語言的人卻不是那麼容易。(3) 我們愛每一個人要像愛自己一樣，老實說，我們是很會愛自己的，我們對自己的照顧，一向最為優先，也最無微不至，我們要愛，就要去愛每一個人像愛自己一樣。(4) 天主其實就在每一個人身上，在別人的身上，也在我的身上，他是相同的基督，是不可分割的基督。我們不能說在這人身上只有這部分的基督，在那人身上只有另一部分的基督；基督是完全的，合一的，他在我們中間，所以我們要把身上的基督活出來，也要幫別人把他身上的基督活出來。(5) 我們有基督作我們的楷模，我們就要像他一樣，完全的，合一的生活。我們要像基督願意為我們犧牲一樣的願意去為別人而犧牲，這句話說來容易，做起來卻很難。在生活中，要能為那些找我們麻煩和我們討厭的人犧牲，真的很困難，我們內在的自我總是會抗議，我們回到工作崗位，回到學校，那些找我們麻煩的人還是一樣的會找麻煩，可是耶穌是寬仁的，他給我們機會重新開始，因為每一分鐘，都是新的，都可以重新來過，每一刻，都去愛，都去體會，這分鐘我失敗了，新的一分鐘馬上就來，所以我們在新的一分鐘裏，可以做好，可以重新去愛，可以發現別人身上和自己身上的耶穌，讓我們活在當下，活在別人身上和自己身上合一的耶穌當中。盧嘉肋女士和那些女青年們，躲空襲警報時，在防空洞裏彼此分享著過去幾個小時和家人朋友生活的經驗，普世博愛會就這樣的在愛與「是的」的回應中誕生了。追隨這種理想的人有不少令人感動的見證，我這裏就可以和大家分享一個：有一位女孩的父親是一位酗酒者，她生活在這樣的環境當中，當家人都不能再忍受她父親的時候，她下定決心要成為第一個去愛的人，她願意為她的父親犧牲，每當她父親醉酒回家的時候，大家都躲得遠遠的，她卻心甘情願的承受他父親的責?和失態，默默的清理穢物和為她的父親燒水洗澡，她無怨無悔的照顧了她的父親，六個月之後，有一天，他父親回來說：「女兒，你知道我今天做了什麼嗎？」「爸爸，你做了什麼？」「我今天與戒酒中心定了約，我決心要戒酒了。」「你為什麼要這樣做？」「很簡單，因為你愛我。」 我認識普世博愛會以後，我也下定決心要重新開始，可是我不知道要怎麼去開始？我的住處有兩位神父，一位是不怎麼會講英文的墨西哥神父，一位是愛爾蘭神父，還有兩位修士，這兩位神父相處得不是挺融洽，那時，我是聖安東尼教區的總主教，每天下午四點半，經過兩位神父秘書的辦公室時，她們總要跟我述說一些傷腦筋的事情。終於有一天，我下定決心要第一個去愛。我平常是不吃早餐的，八點鐘彌撒，總是七點半就到，先去祈禱和準備，彌撒後就到教區辦公。我想；我應該可以從這裏開始。早上起床以後，我先是煮咖啡，後來，為他們烤麵包，再後來，更為他們服務，於是我們在早餐桌上慢慢的開始交談，譬如；今天要做什麼？去醫院，去探訪，去牧靈等等不一而足。日子一天一天的過去，四個禮拜以後的一個晚上，因著當天發生的新聞，我邀請他們一起看電視，漸漸的，我們也一起觀賞強尼．卡森的脫口秀，後來演變到我們關上電視，一起分享白天所做的事情。有一天下午經過秘書辦公室的時候，她說：奇怪，近來的氣氛好像不大一樣，大家看起來都很快樂，心情好像都變得非常好。我省察我自己的生活，成了！我發現只要是出於愛心所做的一點點小事情就足以改變周遭的環境。 有人問我說：你是一個好神父嗎？對這類問題，我有些緊張，但是我會說：「是的。」要是他們再追問：「為什麼你會說是的呢？」那時我就會陷於窘迫的陷阱當中。但是仔細想想，我做了神父應該做的，我奉獻彌撒，我傅洗，我證婚，我探訪，我聽告解，我做牧靈的工作，我甚至每天祈禱，可是，我知道這樣的回答，實在是一個糟糕透頂的回答。於是我改變了我的回答：「對我當神父的聖召，我向天主親口說了「是的」。我的彌撒奉獻，探訪，傅洗，證婚，聽告解，牧靈的工作和祈禱，每一樣都幫助了我活出我對他所作的承諾。」天主對每一個人的召叫不同，有婚姻的聖召，有獨身的恩寵，不論哪一種召叫，我們都要確實的活出「是的」，活出 「愛人如己」，活出 「願意為你而犧牲」的承諾。以往有人向我建議如何管理堂區和如何處理事情時，每次我都立刻想要解釋：「其實我清楚得很，事情是這樣這樣的…」可是，當我領會到耶穌也在別人的身上，這是耶穌來拜訪我，那麼，我要如何接待他的時候，很清楚的，我的態度就完全不一樣了。我願意留住他，與他合一，不再讓自我來攪局了。所以，以後當別人再來跟我說什麼的時候，我會去感謝他們，不再跟他們辯白和告訴他們應該怎麼做。雖然很多次我回答「不」，但卻是在豐富恩寵之下說的。前面提到的五個重點是我們一輩子的功課，也是我們當下每一分鐘的功課。過去二十五年來，我嘗試著好好的做一些小事，儘量把愛心放在這些小事情上，從這些小事當中，度一種合一的生活。 普世博愛會每年有“瑪利亞之城”避靜，有一年我去參加，和一個有四、五個孩子的家庭一起吃早飯，其中一個小女孩要吃甜甜圈，她跑去跟服務小姐要，結果沒有了，但她看到了霜淇淋，於是要了一客帶了回來，走到半路，她的爸爸看見了，驚跳起來，迎上前去，搖著頭說：「才早上七點鐘就吃霜淇淋！」孩子說：「不是我要吃的，爸爸，我知道你喜歡吃霜淇淋，這是給你的。」這就是愛，愛是只想到別人，不為自己，單單只為別人的需要著想，小女孩的確做到了這種淋漓致盡的愛。 一九八三年我參加了主教們的普世博愛會的避靜，用一個星期的時間體會被捨棄的耶穌。那麼，什麼時候是耶穌最被捨棄的時候呢？有人說是耶穌在革責瑪尼山園祈禱的時候，其他人說是耶穌在被釘在十字架上喊說：「我的天主，我的天主，你為什麼捨棄我」的時候。當耶穌被人類唾棄，被天主舍棄的那一刻，其實也正是與天主的旨意最最合一的時候，因為那一刻是天主要人子完成救贖的時刻。那一刻，天主沒有改變任何計畫，人子為了完成救贖的工程，甘願被釘，經歷了完全的被舍棄，直到與天主完全的合一。盧嘉肋女士常常用錢幣正反面的比喻來說明它的意義，錢幣的一面是被釘與被舍棄，另外一面，就是複活。每一個人都有痛苦，也都要受苦，我在聖安東尼市工作了八年，我非常安於現狀，直到有一天我接受命令調來達拉斯。那時，我非常的沮喪，一直想回去，每天上班，一想到很多煩惱和困難的事情在等著我的時候，我就把車速開得很慢，恨不得一路都是紅燈，或者幹脆掉轉車頭回家。但是他們告訴我：「你應該希望一路都是綠燈，甚至想闖紅燈，好讓你早一點趕到教區去擁抱被舍棄的耶穌。」這給了我當頭棒喝，振聾啟瞶的警惕，讓我學習明認什麼是被舍棄的耶穌。是的，生活中到處都有被舍棄的耶穌，我們的病痛，我們的委屈等等，它們都是被舍棄的耶穌，問題在於我們願不願意去擁抱他？主教們在避靜時，有一位希臘籍的主教分享了他的故事，他的教區涵蓋了塞爾維亞和克羅西亞境域。在南斯拉夫內戰的時候，塞爾維亞的軍隊進入了克羅西亞，他的教區。軍人們直搗其中一個堂區，把神父從神父樓裏粗暴地綁走，強制帶到附近的一個山林裏，經過一兩個小時的喧嘩吵鬧，在兩聲槍響之後，一切歸於寂靜。村民們事後趕到山裏，只看到神父被綁在草草豎起新做的十字架上，胸前心窩處，洞穿兩個致命的彈孔，頭部低垂，早斷了氣。村民們將神父從十字架上卸下，抬回去，在教堂邊的墓園裏挖了個淺坑，將他埋葬在那裏。下個星期天，主教冒著生命的危險去村裏做彌撒，他發現整台彌撒，每一個人都熱淚滿面，沉浸在悲痛的哀傷中，一直到福音前歡呼詞的時候，主教表示他從來沒有聽過這麼大聲洪亮而且堅定的“阿肋路亞”。這就是從被釘與被捨棄當中進入另外一面的復活與光榮。我很榮幸能成為普世博愛會的一員，它給了我勇氣去擁抱被捨棄的耶穌，它給了我合一的力量。 W.D. 默罕默德是美國回教組織的負責人，也是盧嘉肋女士很要好的朋友，他曾邀請盧女士為他們演講，想想看，一位女士受邀到回教寺院裏，在成千上百的回教徒面前，公開談話，這實在是前所未有的事。從一九八四年開始，普世博愛會邀請各宗派團體的主教與負責人，一起為活出彼此共融與合一而努力，他們包括了基督教各教派，東正教和我們天主教的主教們。今年在日內瓦舉辦的會議，達拉斯地區的一些基督教，如路德會、長老會等等，他們也要求和我一起去參加。在日內瓦有六天的相聚，臨別時，我們彼此牽手祈禱：「因主耶穌基督的聖名，並在聖母的護佑下，讓我們一起在心靈上合一，讓你的快樂和痛苦成為我的快樂和痛苦，也讓我的成為你的，使你我的心靈因為彼此的參與，一起合一成長。」我們用五、六種不同的語言一起祈禱、簽字，然後彼此相擁相親，從這裏開始，我深信總有一天，各個教會將會合而為一。 普世博愛會，義大利文是Focolare，有「火爐」、「壁爐」的意思，它代表了光與熱，它的工作又稱為瑪利亞的工作，當天主差遣天使領報時，瑪利亞雖然不知道以後會有什麼後果；但她願意開放自己，回答天主說：「是的。」，耶穌基督由於童貞聖母瑪利亞的承諾而降生成人，可是聖母卻不因此而將他據為己有。瑪利亞真是第一位傳道者，因為她把耶穌帶給了全世界。是的，假如我們願意像瑪利亞一樣的活出自己的承諾，並且願意做她所做的工作，那麼，即使所有的聖經都從這個世界上消失，甚至連任何電腦的檔案也都不存在時，當別人看見我們的生活和行為，他們必定能夠將所有的聖言幾乎一字不漏的重新寫回來，因為，我們已將耶穌作為我們自己生活和行為的榜樣，並且用心的學習聖母，努力去做她把耶穌帶給全世界的工作。以上是我小小的故事，也是我對瑪利亞的工作微薄的參與。願天主祝福你們，天主愛你們。謝謝大家！ 後語： 回憶避靜當場的感受，和事後聆聽了主教的錄音帶，再度展讀略看自己粗俗的翻譯，實在深感對他語意、精神和靈修的清純的表達未能及于萬一，更遑論在譯文中會有任何可能去描繪他分享時抑揚頓挫的音調，語氣與儀態了。鑒於自己才疏學淺，若有詞不達意或譯文與主教的原意有相違相勃之處，祗好請主教及諸位讀者見諒了。末了，願祗願：天父的慈愛，基督的聖寵，聖神的恩賜與光照與你我在生命的歷程中回應「是的」的承諾裏，永遠相依相伴。阿們！ |
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張元生 |
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獻給陪我走這生命之旅的麥神父、教堂好友、墨西哥友人及所有替主工作的神父、修女們… 西南航空的飛機緩緩地駛離空橋，平穩的滑向跑道。再過一個半鐘頭，她就要帶我回到達拉斯，心中非常渴望見到分離六天的家人，更迫切的想要與他們分享這六天在墨西哥的感受。過去一星期的經歷，在腦海中清晰的浮起。 耶誕節第二天，我們一行七人從達拉斯飛到位於德州美墨邊界的愛爾帕索（El Paso）。此行的目的地是一個墨西哥的邊境小鎮─阿那帕若（Anapra），我們去幫當地的一個家庭蓋廁所。 阿那帕若人口約一萬多人，大部分是從墨西哥南方內陸農業區移民此地的經濟難民。他們滿懷希望能在工廠（maquiladora-factories）中有較好的待遇，以改善家庭生活，到頭來卻發現偏低的工資連滿足一家人的溫飽都有問題。阿那帕若的公共設施幾乎為零，沒有柏油的路面，到處都是坑洞，開車必須蛇行來避開大洞，人坐在車裏像坐在航行於十呎大浪的船上，顛簸不已。此地的居住及衛生環境都非常的差，因為沒有收垃圾的服務，走在路上好像到了一個大垃圾場，到處都是廢棄的輪胎、車子、傢俱、紙屑、塑膠袋及狗屎。在這兒幾乎家家有貓、有狗，加上土雞、鵝、豬、兔子等動物，成為此地的一大特色。 我們住的地方是當地的社區活動中心，二００二年四月才完工。中心建築的牆是麥草牆，這種牆用麥草做隔熱的材料，效果很好。通常麥草牆的房子在屋內的牆上會有一片玻璃，顯示牆內的材料是貨真價實、如假包換的麥草，這窗子有一個很有意義的名字，叫「真理窗」（Truth Window）。這幢建築是由「無國界建築工」組織（Builders without Boundary）的成員義務建造的。內有四間臥房，中間的一大間為活動室及廚房，有電、但沒有自來水，突顯此處缺水的困境。活動中心不收住宿費，但接受自由樂捐。這寬敞舒適的活動中心，提供了我們一個住宿休息、彼此學習交流的最佳場所。 活動中心的廁所和我們要蓋的是同一個設計，我給它取名為「環保廁所」，這種廁所不用水及化糞池，而是利用石灰來殺菌及除臭。每一間廁所有兩個用水泥及空心磚蓋的「坑」，一個坑滿了之後，密封起來，開始用另一個坑。等第二坑也滿的時候（大約六至九個月），把第一個坑內完全乾燥的廢棄物挖出來，成為無臭無菌的有機肥料。再把第二個坑封死，換回使用第一個坑，如此交互使用，完全以環保為出發點。在全球水資源逐漸短缺之際，這是一個很好的省水方式。「環保廁所」計畫是由兩位墨西哥的修女在四年前發起，至今已完成了近兩百間廁所，目前有二十八間在興建中。我們的主人、麥神父，于一年多前開始加入這個計畫，在其他眾多的社區服務之餘，他已免費的提供了十餘戶有需要的家庭這人生必需的設備。 麥神父生長于賓州費城的一個天主教家庭，他在一九八五年正式成為神父，在來美墨邊境之前，他在臺灣服務了六年，能說一口流利的中文及西班牙文。我很喜歡看他說中文的樣子，不知是故意的逗笑、還是中文對他仍很繞舌，他說中文時臉部表情特別豐富、誇張，他以特有的口音及神情在英語中夾雜幾句中文，常逗得大家大笑不已。 他每天早晚一定帶領我們討論聖經，當天的感想、祈禱及唱歌。他吉他彈得很好，除了優美的聖詩外，鄉村歌曲、爵士樂及中文的「茉莉花」，麥神父都能唱得絲絲入扣，令人回味無窮。以他的才華、口才及機智，如果不做神父，他一定會是個很成功的政治家或律師，但我想他可能就不會像現在活得這麼平安、這麼快樂了。 麥神父在阿那帕若主要推行的是獎學金及學後班的計畫。此地的公立學校也是需要繳費的，一年的註冊費、制服費、書本及雜費約美金一百元，這數目將近於當地人一個月的收入。小孩到了十歲左右，就必須去打工貼補家用，父母本身教育程度不高，為了生活及餬口，無心、也無力在家教育小孩，也不重視學校教育。這裏學校的師資和設備也不健全，一間校舍由兩個學校使用，一個用上午，一個用下午。整個學校連一台電腦也沒有，實驗室裏面是空的。在如此的教育體制下，此地居民的下一代也很難脫離他們父母遭遇的生活困境。麥神父目前提供約一百八十個獎學金給願意去上學但無力負擔的青少年，他另外也開辦了一個學後班，由一位很有愛心的鄰居克麗絲丁負責，提供一個安全的場所給年輕人做功課及學習新的知識。想想如果沒有麥神父的資助，這將近兩百位青少年不是已經在工廠做工，就是在街頭遊蕩或是吸毒、販毒，造成嚴重的社會問題。克麗絲丁請我們吃了一頓正宗的墨西哥餐，色香味俱佳。飯後她帶我們去參觀在她後院的學後班的教室，一間大約12*30的房間要擠進六十至八十位學生。冬天還好，夏天的情況就不敢想像了。 蓋廁所對我這坐辦公室的人而言，真是個不小的挑戰，沒經驗又沒力氣，抱著做多少算多少的心態及滿肚子的愛心，拿著工具跟著大夥去上工了。我們一夥七個人的組合，真是不能夠更理想了。梁浩是個廣西大漢，年輕力壯，是個天生的領導人物，重活搶著做，肯學肯幹，要是沒有他，我們這群人鐵定是要貽笑外邦了。朱偉言是典型的書生本色，文質彬彬、滿肚子學問，總是默默不停的在做事，只問耕耘、不問收穫。吳慧英精明能幹，精力充沛，是個成功的花店老闆及家庭主婦，做起泥水工也是有模有樣。更值得一提的是，我們的晚餐幾乎儘是她打點好，她能用很有限的材料，變出很多很可口的菜肴，真是手巧心更巧。羅浩倫今年高二，彈得一手好琴，英俊瀟灑，成績優秀。王天怡目前就讀於衛斯理學院二年級，是學校「保護生命」（Pro Life）社團社長，有主見、有勇氣，笑口常開，她非常健談，此行熱熱鬧鬧，她是最大的功臣。張欣也是個高二的學生，美麗秀氣，手很巧，粉牆一學就會。至於我，大部分時間在照相，偶而去拿一下鏟子，只是為了上鏡頭，回來後大家一看照片，都以為我這幾天工作非常認真。 我們幫忙的家庭女主人是個非常虔誠的天主教徒，有五個小孩，家中放四張床之後就沒有多少活動的空間了，她請我們吃了兩頓午餐，我從來沒有吃過這麼可口的墨西哥餐，至今想到都還要流口水。她在家中天花板上畫了一隻代表「聖神」（Holly Spirit）的鴿子，還在一面牆上雕了一個全身的耶穌像。雖然物質生活不富裕，但她身上散發出一股平安喜樂的氣質，是在很多物質上比她富有的人身上感受不到的。 做了兩天的工，在大家全力以赴下，我們完成了地基及兩個坑的牆。第四天是星期天，我們在阿那帕若的教堂和當地人一起參與彌撒，是由來自澳洲的凱文神父主持，在來墨西哥之前，他在智利待了二十二年。凱文神父說得一口流利的西班牙文，當天晚上吃飯時坐在他旁邊，一口標準的「鱷魚鄧迪」的澳洲口音說笑話，令人捧腹不已。以前都覺得神父很嚴肅，現在也感受到他們風趣的一面。 彌撒之後，麥神父帶我們去愛爾帕索珍妮修女家。大夥迫不及待的洗了一個痛快的澡，直到此刻才真正體會到洗澡也是一個福氣。在可預見的將來，水資源將會非常的短缺，現在的戰爭是為了爭奪石油，以後的戰爭是為了爭奪水源。到那時，洗澡會是一個非常奢侈的享受了。晚飯前，珍妮修女帶我們去參觀了一間由辛辛那提修女會開辦的醫療診所。這診所免費替無法負擔診療費的人看病，主要是針對婦女及小孩。珍妮修女本身是個家庭醫師，除了固定在這個診所外，她也去兩、三個更偏遠的地方義診，包括每週六在阿那帕若的診所。珍妮修女要是自己開業做醫生的話，一定是屬於高收入階層，但是她聽到了天主的召喚來到這迫切需要醫療服務的地方替主工作，珍妮修女替「耶穌是愛」這句話做了最佳的詮釋。 最後的一個工作天，我們分成兩組。一組負責第一間廁所的粉牆工作。另一組開始第二間廁所的地基工程。大夥都精神抖擻，工作起來有模有樣，個個都成為經驗十足（其實才兩天而已）的泥水工。收工時，我們完成了第一間最艱難的部份及第二間的地基。看著幾天來的成品，心中有很高的成就感，也很遺憾因時間不足，不能完成一間，只好下次再來時才試用成品。 晚飯前麥神父帶我去給一位前來求助的墨西哥婦女送東西。我們拿了四條全新的毛毯，一隻烤雞，爬了一小段山路，來到了一幢用厚紙板及木板拼湊起來的小屋前，敲門進去後，我不敢相信我看見的景象：一對年輕夫婦，帶了三個大約三到六歲的小孩，加上主人的弟弟，一共六個人擠在一間大約12*12的房子內，一張雙層床及一張單人床、一個爐子、一張桌子，把房間塞得滿滿的，連轉個身都很困難。三個面黃肌瘦、營養不良的小孩擠在雙層床的上鋪，用一雙雙好奇的眼光看著我們。我打量著牆上、屋角及牆角的大洞，不知他們怎麼渡過這沙漠寒冷的冬夜。但是主人夫婦的熱情、爽朗及好客，讓我在這寒冷的異鄉瞭解到我是多麼的幸運，更讓我知道快樂不一定是靠物質來滿足的，精神上的喜樂才是長久的。以前只是知道這些理論，現在是徹底的經歷到了。至今，每每念及那一家人，心中又是難過，又是感激。 波斯灣的戰鼓愈敲愈響、愈擊愈密。世界上到處充滿了紛爭、災難、饑餓、不同種族與宗教間矛盾、貧富差距，到處埋藏了引發衝突的地雷。在這美墨邊界的小鎮，我親身經歷了這不可思議的貧富差距，一道圍牆，分離了這對比鮮明的兩個世界。戰爭絕對不是解決紛爭的方式，由戰爭達成的和平，不可能是永久的和平，戰爭只會使窮人更窮、富人更富，經由戰爭達成的和平，不會使人心服，只會使人與人之間的距離更遠，只會使人與人之間的仇恨更深。世界永久的和平，唯有靠「愛」來達成。不論是慈濟人也好，神父、修女也好，他們都是在用「愛」的行動來化解世界的紛爭。促進世界的和平，每個人如果都能踏出這「愛人」的一步，和平會離我們愈來愈近。 如有意願到阿那帕若成長你的心靈，請與作者連絡（slake.chang@charter.net）。如願支援美墨邊界的愛心和平活動，請將支票寄交耶穌聖心堂，注明Anapra Project，地址為 Mission of the Sacred Heart of Jesus, 812 S. Sherman Road, Richardson, TX 75081，捐款可減稅。 |
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劉夢漣 |
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大家好，我是劉夢漣。今天在這裏是特別代表我們建堂推動委員會向大家說聲謝謝，謝謝大家這一年來為建堂工作所做的各項努力。除了每個月第三個星期特別為建堂意向奉獻金錢之外，也大力配合我們特地為建堂所舉辦的各種活動，其中包括了： 一、ＰＡＪ珠寶公司提供免費珠寶給我們義賣，在完全沒有成本的情況下，我們建堂基金增加了一萬兩千元。 二、青少年的洗車活動，完全是出於他們的自動自發，沒有大人們在其中策劃。 三、教友們提供家中庭院種植的新鮮蔬果來義賣。 四、再來就是中秋節的園遊會摸彩及拍賣活動，我們要特別謝謝那些捐贈禮金、禮品給我們摸彩、拍賣的教友們，也要特別謝謝祖琪姐及她的食品義賣團隊，還有Reuben率領的園遊會工作團隊。我們相信那天在場的每一位朋友都渡過了一個難忘的、也沒有西尼祿蟲病毒威脅的中秋佳節，我們建堂基金也因此有了幾乎六千元的進帳。 五、在十一月初，我們還參加了一個Dallas國際節的活動。在靜玲姐率領的女工團隊的努力下，她們把秀芬姐朋友捐贈的中國剪紙做成了漂亮的卡片，再配合必賢兄的當場揮毫，為外國朋友用毛筆撰寫姓名及吉祥話，我們的小小攤位成了那兩天最搶眼的攤位。 我另外要感謝這一年來大家為建堂意向所做的祈禱，特別要謝謝在每月第三主日分享的弟兄姐妹們，他們是張萱姐妹、邱淑靜姐妹、吳清源弟兄、Marvin弟兄、黃范迪姐妹、楊若喬姐妹、朱偉言弟兄、袁姐。他們的分享博得我們不少的掌聲，也賺取了我們不少的眼淚，更重要的是建立了我們每個月寫那張為建堂奉獻支票的習慣。 我們今年的最後一個活動，是要大家把暑假時認養的愛心小豬喂得飽飽的，在聖誕夜那天帶來奉獻給小耶穌，當做小耶穌的生日禮物。 我常常在想以我這樣一個平平庸庸的會計，為什麼會接下建堂推動委員的這個職務。我既沒有新泰兄靈修上的境界，更沒有念祖兄的滿溢才華，也沒有秀芬姐的人緣和募款能力，我更沒有諮議委員們的領導能力，我真的什麼都不會，好像只會計計帳，天主要我在這個工作上學習什麼，我左思右想，想想這兩年來的建堂推動工作真是推動得很順利，在張新泰弟兄、王念祖弟兄、黃秀芬姐妹的努力工作之下，再加上牧民諮議會的支持，我瞭解到也許天主要我學習兩件事：第一是「放心」，不要為明天憂慮，這個很配合我的個性，天主的那只無形的手，無時無刻的不在推動我們大家的手，來為祂工作；天主要我學習到的第二件事是「count my blessing」，我不願意把奉獻看做是一個很功利的事情，但我不得不承認，我所有的一切，都是天主的賜予。 這兩年，我們已經募集到了二十萬元，也許是我們可以開始建堂的第二階段，神父已經要求財務諮議會成立特別小組來進行下一階段的工作。我還是要在這裏提醒大家，明年一月下旬我們就會寄出二ＯＯ三年度的奉獻意向卡，希望大家踴躍填寫。明年我們的目標是十五萬元，在這個經濟不景氣的時候，這個數字看來有點驚人，但是以我們二ＯＯ一年固定有六十二家的奉獻，已經增加到二ＯＯ二年七十二家固定的捐獻。我們知道，建堂的這個工作已經在大家心中產生了共識，二ＯＯ三年我們只要稍加一把勁，這個十五萬元的目標還是能夠達成的。 在這裏，我們特別呼籲大家對於募款活動有什麼建議，請多多告訴我們，對於我們工作上的缺失也請不吝指正，我們這個建堂推動委員會已是黔驢技窮了。 有次參加避靜，有位徐神父講到「捐款要捐到心痛」，借著我們每個人的心痛，希望我們都能夠在信德上：堅定我們福傳的使命感；在望德上：更加仰賴天主的帶領；在愛德上：建立共同的向心力。 |
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盧嘉肋 |
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「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」 (路1:38) 這句話是瑪利亞開始她神聖歷程的標記。那時候，天使剛剛向她揭示了天主在她身上的計畫：她要成為默西亞的母親。在同意之前，她首先想要確定這是否是天主的旨意；當她一旦瞭解到這確是天主的聖意時，就毫不猶豫的全心全意地遵從。從那時起，瑪利亞完全忘記了自己，甚至在最痛苦和悲慘的時刻，都徹底順從天主的旨意。 這是因為她承行了天主而不是她自己的意思，並且毫無條件地信賴天主對她的要求，所以從今以後萬世萬代都要稱她有福(參閱路1:48)。她完全實現了自我，成為最出類拔萃的女性典範。 事實上，這就是承行天主旨意的效果：我們能夠實現自我人格、獲得全面的自由，並能達至真我。其實天主從開始就一直想念著我們，祂從永遠就已經愛著我們；在祂的心中我們經常佔有一席位置。如同祂對瑪利亞所做的一樣，天主也要向我們每一個人顯示祂的計畫，叫我們認識自己的真正身份。祂好像要問我們每一位：「你願意我使你和你的生命成為一項傑作嗎？那麼跟隨我所指示的道路吧，這樣你就能成為那一直在我心目中的你。事實上，我從永遠已想到你並愛著你；我還喚了你的名字。當我向你講出我的旨意時，就是向你昭示你的真我。」 因此，祂的旨意並非強加於我們身上的一種負擔，而是祂對我們的愛及計畫的啟示；這份愛及計畫如同天主自己那樣祟高，像祂的聖容那麼迷人及美麗，因為天主把自己賜給了我們。天主的聖意好像一條金線，一個串連我們此世及永生的神聖主題；它從永恆開始並走向永恆：它首先存在於天主的思想中，然後出現在這世上，最後永存于天堂裏。 但為能完全實現天主的計畫，祂要求我，也要求你的同意，就如同祂要求瑪利亞的同意一樣。只有這樣才能實現祂向我、向你所道出的聖言。所以我們也像瑪利亞一樣被召叫去這樣說： 「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」 當然天主的旨意為我們來說並非時常都那麼清楚。像瑪利亞一樣，我們也必須祈求上主的光照，才能明白祂的要求。我們要滿懷誠意去聆聽祂在我們內心的聲音。如有需要的話，也可以請教他人，給我們一點指導。但是一旦我們明瞭祂的旨意，我們便要立刻對祂說：「我願意」。事實上，如果我們瞭解到祂的旨意是我們生命中最偉大和最美好的事，我們將不會感到「必須」聽從及承行天主的聖意，反之，我們將會因為「可以」承行主旨而歡喜，因為我們能夠依從祂的計畫，令祂為我們切想的都實現出來。這是我們能夠做到的最好及最聰明的事情。 因此瑪利亞所說的：「看，上主的婢女」，也表達出我們以愛回應天主的愛的心聲。這句話令我們時常抱著聆聽及從命的心情朝向祂；我們的內心只有一個願望，就是承行祂的旨意，為能成為祂心目中的自己。 然而，有時祂對我們的要求可能看似荒謬。我們會認為另一種做法會比較好，我們想為自己作主。我們甚至想忠告天主，告訴祂該做什麼和不該做什麼。 但是如果我相信天主是愛，並信賴祂的話，那麼我知道無論祂為我和那些在我身旁的人所安排的一切，都是為了我和他們的好處。所以我將自己交托給祂，完全信賴祂的旨意；全心渴慕祂的聖意，以致與它完全合一；因為我明白到接受祂的旨意就是接受祂、擁抱祂、以祂來滋養我自己。 我們必須相信一切都不是偶然發生的。沒有一件事，無論是喜樂的、冷漠的或痛苦的，沒有一個在家庭裏、在工作中、或在學校裏的情境，也沒有一個身體或道德生活的健康狀況是毫無意義的。相反地，每件事情、境況和人都傳遞著一個天主的訊息，每件事物都有助於實現天主的計畫；只要我們好像瑪利亞一樣承行天主的旨意，我們將會漸漸發現到天主的計畫。 「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」 那麼我們應該如何生活這句聖言呢？我們對天主聖言的承諾，要體現在每個目前的一刻中，要好好地並完全地落實祂的聖意要求我們去做的行動。我們應該全心全意地投入所要做的事情中，並將其他的事情都擱置一邊，放棄任何其他的思想、欲望、記憶或行動。 當我們面對每一種天主的旨意時，無論痛苦的也好，喜樂的或冷漠的也好，我們都能重複：「願照你的話成就於我吧」，或如同耶穌在「天主經」中教我們的一樣：「願你的旨意奉行」。讓我們在開始每個行動之前說：「願照你的話成就於我吧!」「願你的旨意奉行」。如此，我們便能連續地、一刻接一刻地把每件小石塊砌成一幅美妙、獨一無二和不能重複的生命壁畫，那就是上主一直為我們每個人所設想的計畫。 |
