葡萄藤

第六十三期 一九九八年三月

主編的話 孫業美
千里來書 本 刊
神父的話 陳神父
我們的神父-陳兆望 大傳組
聖母訊息的默想 (2/98) 周 道
交叉的平行線 王念祖
陳琨鎮神父 毛中甫、韓愛玉
夜宿涵碧樓及其他 王振華
奇蹟 王瑞昌
六十自壽 慕 容
純純的愛 黃發芳
愛﹐請不要附條件 武大郎
感謝天主 陳麗璟
靈修瑣記 張宏秀
仁愛聖心書簡 玲、涓

主編的話


  本期的「葡萄藤」有諸多的好消息,首先是我們引頸翹盼 的神父,業已來到本堂區,他是來自「何方神聖」呢?在「神 父專訪」中有概括的介紹,可讓大家對新來的陳兆望神父有進 一步的認識,希望本團體在陳神父帶引之下,亦步亦趨地繼續 信仰之路的邁進。   另外藉由「仁愛聖心書簡」中兩位姊妹自台與美的信息往 返中,我們也得知令人懷念的陳永怡神父的「仙蹤」及其近況, 以及在台灣的某些角落,我們的兄弟姊妹參與福傳的點滴。   更令人欣慰的是,本期有一批小小生力軍也參與了「葡萄 藤」的園地,他們是本堂「聖心中文學校」的小作者,雖然是 生在美國或長在美國,但是在有心的家長與學校教育下,不但 使中華文化在異鄉紮根,同時對「葡萄藤」的繼往開來,我們 寄以很深的期望,希望永遠有一批又一批、一代接一代的園丁 來接棒。   最後要特別在此感謝Chai, Wei-Kuen捐獻的100元,陳玉娟 姊妹的100元,及徐偉娟姊妹的100元,吳瑞壁姊妹的100元。您 們的支持贊助,對於「葡萄藤」有極重要的意義,相信天主必 將加倍賜福給所有惠心善舉之人。

千里來書


Dear Sir: I am a graduate student in Univ. of Maryland, College Park. I come from Taiwan and this is my 2 nd semester in US. This website become a very importmant way to contact with God and the mission. Thank you very much for what you've done for God. Thank you! Shih-Chi Chiang Systems Engineering The Institute for Systems Research, UMCP 敬啟者﹕ 我是馬里蘭州大學﹐ College Park 校區的研究生。我來自臺灣﹐ 這是我在美國的第二學期。你們的網站成了我與天主接觸的重 要管道。 非常感謝你們為主所作的一切。 謝謝﹗ Shih-Chi Chiang ※  ※  ※  ※ 敬啟者﹕    您好﹗我在網路上看到聖母的訊息,我想要知道整個情 形的來龍去脈﹐不知道您可以告訴我嗎﹖關於如何發現聖母的 訊息﹖及聖母是用什麼方式傳達她的訊息﹖    謝謝您﹗ Jou-wei Kuo (編按﹕聖母每月在南斯拉夫﹐滿吉國瑞顯現傳達的訊息﹐中 英文翻譯均登載在本堂網頁 www. chinese-catholic.org. 關於聖母 在南斯拉夫顯現的事蹟﹐請參閱 www.medjugorje.org/shistory.htm)。 ※  ※  ※  ※ 念祖大哥﹕    還記得我與汪錦詩 (Betty) 嗎﹖離開美國整整有兩年了﹐ 很想念大家。藉著葡萄藤(郵寄&網路)與你們一直保持心靈 的聯絡。    我離美國前一直聽道理﹐在96年8月於紐西蘭受洗了。 好了﹐不多說了﹐網路上再見。但請代我們問候大家。    張復中 (Forex)    汪錦詩 (Betty)

神父的話


  寬恕七十七次,是這麼的難,但我們一定要這麼做。與好 朋友做朋友,本來就很容易,所以我們要跟那個與自己不和的 人做朋友,才是基督徒的樣子。最近我發現堂區內有一點這個 問題。   世界上每個人的個性都不同,看著別人做事或行為跟自己 不同,不能拿自己的角度去評論。戒立惡表是對自己講的,不 是說別人有壞榜樣的,所以今天你看到誰就不舒服,那就必須 回到自身來反省。我自己有沒有什麼不好?有沒有在思言行為 上對不起人?有沒有得罪主耶穌的地方?   至於別人對我,做的不好的地方就算了,不要斤斤計較, 如果看出他有什麼真的不太好的地方,私下規勸,但不可學樣。 對待他的態度要保持友愛,不論被對待的態度怎麼不好,也不 要做出相同的不好,小心魔鬼就在這裡。只要你的態度不變, 有一天,他也會和你一樣的好,基督內應該是這樣子的。   現在正是四旬期間,是受痛苦磨難和試探的一段歷史,耶 穌沒有向魔鬼投降,我們也絕不向心中的惡念投降。耶穌為救 贖全人類被釘死,我們能不能為了像祂,把自己不好的部份修 整修整;反省、深思、抓緊我們的信望愛,把聖經上有關愛及 寬恕的章節,多看多默想,順著耶穌的話去做做看。當我們開 始這麼做時,基督徒的樣子自然而然就在生活中展現,現世就 是天堂,我們可以想見天國的光榮,並可在復活的日子,榮耀 我們的主耶穌基督!

我們的神父-陳兆望


  在眾人的殷切祈禱中,天主終於垂允了我們。尹雅白神父 陪同著陳兆望神父,從天而降。一路從加拿大的滿地可,由紐 約轉機,歷經六小時,飛抵達拉斯。那一天是二月廿六日星期 四,昨夜剛過週三聖灰禮儀的我們,有幸在這四旬期的第一天, 即擁有了天主愛著我們的一個明證。   陳神父是福建寧德人,一九三二年七月六日,出生於一個 世代教友家庭,家裡有濃厚根底的基督精神。他從小開始輔祭, 那時候說一口流利的拉丁文,幾乎可用來辯論,如今已不復記 憶。他的父親在沿海三都澳捕魚,很高興被稱為漁夫。時令交 替會種些東西,也算務農,典型中國鄉下的生活方式。他十歲 的時候,和父親、堂弟等人出海,小船翻覆,他父親非常擔心 他,殊不知他在更小的時候就偷學了游泳,否則早沉到海裡去 了。不過仍是支撐多時,最後被另一漁船救起,大家安然。   他的童年期不長,戰亂縮短了他應有的無憂。日本人來燒 毀家園,刺刀砍頭,都映入眼簾;爾後又來了共產黨,有一丁 點兒地可種的,都是地主。他父母在喧囂中被綑綁而去,母親 裹著小腳,仍送去勞改。他隨著有山東脾氣的牛會卿主教,另 三人:堂弟、黃神父、張先生;共五人,到某一西洋島野地求 生,與土匪在一起;又到了馬祖的東莒、西莒,……這一盪, 就開啟了五十年的流浪歲月。   那一段逃亡的生活歷程,至今不敢或忘,因為那是清清楚 楚緊抓著天主不放的日子。牛主教做彌撒時,臭蟲在他身上列 隊爬行;躲藏在直不起身的閣樓裡,冬天寒冷夏天酷熱;每天 若能有一點吃的,只是麵疙瘩;但他們有的是對天主無盡的感 謝。那時共黨到處搜索,從不到閣樓上,等他們一走,聽說就 搜到了閣樓,這是誰的庇護?誰的大能?……逃亡十月,最後 在基隆上岸,那是一九五○年底了,他才十八歲。   跟所有戰亂逃離家園的人一樣,他也想家,想爸爸媽媽, 常半夜裡偷泣。筋疲力竭之際,並沒有休養生息的機會。大陸 來台,物質缺乏,在小修院的生活,是真正的刻苦,從不知飽 餐是什麼滋味。由於長期的營養不良,導致間歇痙攣,有一次 半夜抽筋痛醒,從腳底直到小腹不能動彈,更巨大的痛苦是在 僵化的肌肉慢慢轉回知覺的過程。痛楚是餓,餓著又清醒到天 明。想家。   在小修院他待了很久,超過普通年限的幾倍,後來他去香 港華南總修院,早已年過三十,五年後華南修院對外關閉,專 屬香港,他只好回來。台南碧岳修院成立,他做了第一屆的大 修生。神父屬嘉義教區,在斗六服務過,事實上他足跡遍佈台 灣多處,難於細表;倒是金門馬祖當時還沒堂口,他去了,在 馬祖南竿,僻處天涯海角的一隅,創建了一所教堂。沒有支援 卻有各方壓力,其艱辛,無以計數。   他被受派要去香港華南修院之前,必須服兵役,雖說是二 等兵,但也是海陸二棲。去過菲律賓、馬尼拉、金門、馬祖、 及台灣各港口,回想起來,是一段快樂時光,雜活掃地自己做 沒關係,畢竟領著國家的軍俸。長上看他勤快踏實,派他做小 艇長,他覺得好玩極了。似已是二十年前了;他流浪到紐澤西、 紐約,服務了六、七年,十幾年前他往北去了加拿大滿地可, 現在直轉南下,與我們同在。   神父在一九八三年時,回大陸和母親會面。哭泣聲中,歷 數家庭變故;他父親坐牢十八年,出來兩年即枯竭而死。母親 遭逢種種磨難,不但不怨天主,甚至在會面的第一天,就立刻 要求望一台兒子神父做的彌撒。由於查捕甚嚴,隨時都有一名 眼線跟伺在旁,不得已;只能在半夜之後悄悄舉行主的祭典。 家鄉的人,凡是教友的都來了,每一個人都是這麼渴望有一台 彌撒;卻只能要降福。   他受過苦難,所以對於受苦的人們,他最能感受他們的苦, 而給予適當的安慰與帶領。因為感受到天主的愛,才能熬過; 同樣他也願意受苦的人能抓著天主的愛。還有什麼比磨勵的生 活經驗更珍貴的呢?生活漸漸承平舒適,人性戀眷安逸,神父 常常告誡自己:「不要這個樣子。」所以在六十六歲之前,他 又決定再次流浪,來到了我們這裡。在歡迎神父的姊妹會宴中, 我們的分享結束禱詞裡,表達了由衷的感謝:「天主知道我們 急需一位牧人……」,神父從沙發上跳起,誠摯的只說:「我 要為你們降福。」   神父自述其貌是又老又駝,去年因腰骨受傷,差點癱瘓。 現在完全好了,只能說是天主的旨意。他走路特快,沒有安步 當車的福泰,誰要看過宰相劉羅鍋,就知那個樣兒了,不單是 走路,個性上的正直幽默,安天知命,也頗有相似之處。他的 心思敏捷細膩,用詞簡單籠統。自承最喜歡唱反調,褒獎人, 像是嘲謔;教訓人,卻又像是愛的呼喚;你講聖神,他提聖父 及聖子。如果大家的話題漸趨嚴肅,他會突然開個玩笑,讓人 分不清真假,也就無從決定笑或是不笑?當大家鬧成一團,他 又遠遠靜著。他講話是萬國口音,混然天成,妙不可言,誰都 聽不懂,誰也聽得懂,由於無暇細辨他的字句,儘量捕捉他的 意義的結果,竟然大家的心意相合,把他表達不足之處自動補 全了百分之一百。妙的是;凝神傾聽,台灣人也聽得懂他的廣 東話。   每天早晨,神父會預定一日須做的各種事項,晚上十點就 寢以前,會仔細省察有沒有什麼做的不好?並在思言行為上, 推敲考究有否不遵主意?他擔心「一句話可能影響別人一輩子」。   不知道他會不會是駐堂最久的神父?至少有一天他是的, 從早上八點到晚上十點,十四個小時待在教堂裡,教堂門庭已 建好,是他親自當起總工頭的成果。所以教友要找他,試試看 (972) 480-8472,他常去教堂的。他很想快點認識我們,更願意 摸清每一頭羊的羊舍,以便緊急奔赴。他怕教友有事找不到他, 所以申請了行動電話,972-768-7632。他已準備好隨時 On Call 待命。這就是我們的陳兆望神父。

聖母訊息的默想 (2/98)


 聖母每月廿五日在南斯拉夫•滿吉國瑞顯現傳達的訊息:  English Translation:  Dear children, today again I call all of you to prayer. Only with prayer, dear children, will your heart change, become better, and be more sensitive to the word of God. Little children, do not permit Satan to pull you apart and to do with you what he wants. I call you to be responsible and determined and to consecrate each day to God in prayer. May Holy Mass, little children, not be a habit for you, but life. By living Holy Mass each day, you will feel the need for holiness and you will grow in holiness. I am close to you and intercede before God for each of you, so that He may give you strength to change your heart. Thank you for having responded to my call.  中文翻譯:  「親愛的孩子們:我召喚你們祈禱,唯有經由祈禱才能變化 你們的心靈,使它變得更為美善和對天主的聖言更覺敏銳。孩 子們,不要讓撒旦分裂你們並讓牠對你們為所欲為。我召喚你 們負責並決志從祈禱中將每天奉獻給天主。孩子們,希望每天 的彌撒聖祭不會變成你們的習慣而是成為你們的生活。藉著參 與每天彌撒聖祭的生活你們會渴望成聖,並且也會在成聖的路 上前行。我會在你們身旁,並且會為你們每一個人向天主代禱, 如此,祂會恩賜你們改變心靈的力量。謝謝你們答覆我的召 叫。」  聖母在一九八一年六月廿四日顯現在南斯拉夫的滿吉國瑞, 當時顯現給六個青少年,自此以後;聖母每天都顯現給他們, 十六年以後仍然繼續的顯現,這是所有記載聖母顯現次數及時 間最多最長的一次。沒有人知道她還會顯現多久或多少次?聖 母答應給六個可以看見她的青少年(如今都是壯年人了)每人 十個秘密,六人當中已經有兩個人獲得了十個秘密,聖母現在 每年在這兩個人的生日時分別顯現給他們,其餘四個人每人都 已經得到九個秘密,所以這四個人,目前每天下午六點四十分 聖母都還會顯現給他(她)們。無論他們在何處,聖母一定在 當地時間下午六點四十分顯現給他們。這六個人分別是 Mirjana(米亞納)、Vicka(威斯卡)、Ivanka(尹凡卡)、 Ivan(尹凡)、Marija(瑪麗亞),和Jakov(傑可夫)。如果我 沒記錯,瑪麗亞長大後目前居住在義大利,聖母在每個月的廿 五號傳達告訴世人的訊息,就是透過她的,這也是每月訊息的 由來。同樣;沒有人知道;這樣傳達給世人的訊息會持續多久, 現在讓我們就這個月的訊息一起在我們生活上作一個默想;當 然了,默想的題材內容與經驗全部都是我個人的經驗體會與分 享,不代表任何天主教會的立場與說明。  親愛的孩子們:我召喚你們祈禱,唯有經由祈禱才能變化你 們的心靈。使它變得更為美善和對天主的聖言更覺敏銳。  耶穌在十字架上被釘受死,斷氣前一刻對祂的宗徒若望說: 「這是你的母親。」祂把聖母交代給若望,使聖母成為若望的 母親,更因著耶穌的大愛,使聖母成為我們每一個人在天上的 母親,所以聖母才會對我們說:「親愛的孩子們。」另外在日 常生活中我們有多少次面對著問題、困難或事情都是祇憑著自 己的感覺、意志與努力去解決或克服的,這樣子的解決是會愈 解愈好呢?還是愈解愈糟?就算是愈解愈好吧,又有多少人在 解決的同時或事後會去思考自己心境與靈性的變化呢?更因為 任憑自我的意志與努力,有多少次在事情解決之後,不自覺的 同時培養出自己一顆自滿驕縱的心?的確;一顆沒有祈禱的心, 因著時間的累積,一樣會產生變化,它會變得心硬、心滿和心 傲,凡事都抱持著一顆祈禱的心,它當然也會產生變化,它會 變得感激、謙虛和平安,要祈禱與不祈禱間,就祇有端看我們 自己的自由選擇囉!一顆時時祈禱的心會變得更為美善的,祈 禱中,天主、聖母會成為我們的朋友,當天主聖母是我們要好 的朋友的時候,我們會去聽,會去關注,會去留意,那麼自己 的所言所行,所思所想就都不會逾越方圓規矩,自然對天主的 聖言就更覺敏銳了。  孩子們,不要讓撒旦分裂你們並讓牠對你們為所欲為。  耶穌在山園祈禱時望著睡著的伯鐸祿和其他宗徒弟子們憂傷 的說:「醒寤祈禱吧,免得陷於誘惑,心神固然切願,但肉體 卻軟弱。」耶穌教導我們祈禱的經文也說到:「求主不要讓我 們陷於誘惑,但救我們免於兇惡。」撒旦最擅長的就是偽裝和 分裂,當我們陷在自滿、自傲當中時最不容易看清事情的真相, 也是最容易讓撒旦有機可乘的時候,肉身的貪圖、懶惰、嫉妒 沒有一樣不是撒旦分裂的跳板,多少次我們的心神固然切願, 稍稍一個肉體上的誘惑就讓撒旦在我們的靈魂上得了逞,夫妻 之間,朋友之間或團體裡一旦被他得逞,就任憑他宰割,為所 欲為。醒寤祈禱就是不要讓撒旦得逞和有機可乘的最佳武器。  我召喚你們負責並決志從祈禱中將每天奉獻給天主。  我們的願望,我們的言行,甚至於我們本身心理意志上的自 由都應該由自己開始負起責來,天主的恩寵一直臨在,惟有靠 著自己的決志才能配合,決志中,把今天從睜開眼睛的剎那到 閉目睡眠的那一刻,都理解成是天主白白的恩賜,無論是工作、 唸書、嬉戲或休息都把它奉獻給天主,使生活成為祈禱,祈禱 就是生活,其實祇要起心動念,就是祈禱,不一定非得停下手 邊的事專務祈禱,要是能夠如此當然很好,但是起心動念中, 心、口、行為上的合一才是生活祈禱的精髓。如果週邊發生的 事物不是合於常理或正道,一定要警醒祈禱,千萬不能輕易放 過,不然很容易就因肉身的軟弱而上了當,陷在誘惑當中,不 知不覺的成為撒旦宰割的禁臠。  希望每天的彌撒聖祭不會變成你們的習慣,而是成為你們的 生活。  不僅僅是彌撒聖祭,日常生活中很多事物不都是因為養成習 慣而蒙蔽忽視了它的存在嗎?習慣了加班,不回家就成了當然, 習慣了挑剔,就自然的雞蛋裡頭挑骨頭,到處惹人嫌惡,習慣 了飯來張口茶來伸手就視懶惰散慢為當然,就連最好的事像是 參與平日彌撒,如果祇是一種習慣性的參與,而不能把彌撒中 所獲得天主的恩寵生活出來,這豈不是一種白白的浪費?更不 用提前面所說那種習慣成自然的惡習了。  藉著參與每天彌撒聖祭的生活,你們會渴望成聖並且也會在 成聖的路上前行。  自己在存心默想、事事感念中生活出每天參與彌撒聖祭的虔 敬與真誠的話,那麼;一天當中的所言所行都會與虔敬和真誠 相互結合,如此平安喜樂的心靈自然就會增長,天國當然也就 在自己的心中茁壯了。所有的歷代聖人聖女們,他(她)們每 天所過的就是一種時時祈禱,處處感謝的平安喜樂的聖德生活, 如果我們想要將這樣子的平安喜樂注入自己的日常生活當中, 聖人聖女的表樣當然是我們渴望達到的目標,心中一直有了這 樣的善念,心靈成聖的成長之路自然就在靈魂的腳下了。  我會在你們身旁,並且會為你們每一個人向天主代禱,如此; 祂會恩賜你們改變心靈的力量。謝謝你們答覆我的召叫。  聖母媽媽,我們天上的母親,無時不在,無處不在,她會陪 伴在我們身邊,我們改過向善,她會為我們高興,我們陷於誘 惑,她會為我們流淚,我們遠離天主,沉溺於世俗的享樂,她 會為我們心頭淌血,我們有任何的善念,向她祈禱,她一定會 為我們每一個意向與善念向天主代禱,天主也會因著她的代禱 而把改變心靈的力量賞賜給我們。經由祈禱和諸聖相通功的恩 德,我們的心靈一定會產生美善的變化,我們的靈魂也將逐步 走在聖潔的道路上。

交叉的平行線


兩條不平行的直線一定會交叉嗎﹖ (笨蛋﹗這還要問嗎﹖這是理所當然嘛﹗) ※  ※  ※  ※ 聽來的故事﹕   當布萊克老太太拖著疲倦的身軀回到家中時﹐發現大門上 貼著張字跡潦草的字條﹕『你們這無恥、骯髒、下賤、懶惰的 黑鬼﹐你們幾個星期沒有剪草﹐莫非要使我們這個高尚的社區 變成你們只配住的窮窟嗎﹖』想到從三個星期前﹐布萊克老先 生深夜中風送醫急診﹐她日夜守護在昏迷不醒的老伴床邊﹐確 實忽略了﹐該請個人來替代先生作這修剪草坪的工作。布萊克 先生過世了﹐布萊克老太太搬家的那一個星期日的早晨﹐沒有 一個鄰人前來幫忙或道聲再見﹐因為他們都忙著趕去教堂。   『你知道嗎﹐爸媽奮鬥一輩子﹐最大的目標就是要買一個 有庭院的大房子﹐滿足他們喜歡種花弄草的嗜好。』當同事小 布萊克講述這故事時﹐我看到他眼框中閃爍的淚光。 ※  ※  ※  ※ 佛經上的故事﹕    有個比丘﹐總覺得旁人的身上與週遭的東西有一股令人 無法忍受的臭味。於是他將週遭的人都驅離﹐將身邊的衣物都 清洗乾淨﹐但他仍然聞到這股異味。比丘於是往見佛祖﹐請求 開釋。佛說﹕『你的鼻頭上有點糞呢﹗』 ※  ※  ※  ※ 眼見的故事﹕    在往教堂的路上﹐看到一群人扭住一個男人與一個女人 來到耶穌的面前。眾人喊說﹕『師傅﹗這婦人與這男子行淫﹐ 該用石頭砸死﹗』耶穌說﹕『這婦人是正在犯姦淫時被抓住的 嗎﹖』群眾中的一女子鄙夷的答說﹕『我們見她與這男子獨 行﹗』一位經師憤怒的說﹕『一個男人與一個女人單獨處在一 起﹐必是行淫﹗』耶穌彎下身去﹐用指頭在地上畫字。因為他 們不斷地追問﹐他便直起身來﹐向他們說﹕『你們中間誰沒有 罪﹐先向他們投石罷﹗』。於是亂石齊飛﹐砸向這個男人與這 個女人﹐然後眾人一哄而散。望著躺在血泊中的伯多祿﹐與那 患血漏病的婦人﹐耶穌突然感到肋旁劇烈的刺痛﹐低頭看時﹐ 原來血水正由傷口緩緩的流出。 ※  ※  ※  ※ 兩條不平行的直線一定會交叉嗎﹖ (聰明的人﹐未必見得吧﹗在不同平面上的兩條線﹐也許會不 平行也不交叉呢﹖)

陳琨鎮神父


達拉斯堂 有陳神父 良師益友 是位善牧 工作紮實 教友靈修 使命艱巨 成績顯著 多處老人 以及病人 得到慰藉 喜聞福音 善用電台 領羊入棧 關懷貧民 舉辦捐贈 送衣送食 慈善活動 辦慕道班 聖言分享 各種善會 成立推廣 團結教友 擴展羊棧 葡萄藤刊 影響深遠 四年奉獻 辛勞血汗 制定組織 章程細則 提高教友 信仰生活 宣道大會 深入人心 造福大眾 謝陳琨鎮 為我辦理 金婚證書 教宗降福 感激不盡 98.02.02 毛中甫、韓愛玉

夜宿涵碧樓及其他


  以前常聽靈修深進的朋友說,當在一個絕美又安靜的地方 獨處時,特別能感受到天主的臨在。以前,我只能羨慕,最多 也只有二次參加輔友協會的三天靜默避靜時,似乎有一些體驗。 這一次,天主給了我這麼絕妙的機會,一個人在日月潭涵碧樓 面對光華島的崖邊獨處了一天一夜。身在這美得不能再美的仙 境中,分分秒秒感受到天主的偉大造工,天主聖神帶領著我的 思緒成一波接一波的祈禱,逐漸地,什麼事情都變成了不是什 麼事情。當伏求聖神降臨充滿我心時,眼眶不能自持地濕潤起 來了。   能夠說不是天主巧妙的安排嗎?去年農曆除夕日,接到了 一位二十幾年老友的電話,相識雖久,但生活空間隔著千山萬 水,所以倒不是常聯絡。老友因事業蒸蒸日上,公司欠缺人手, 請我考慮幫忙。在這通電話後的日日夜夜,我不斷思考、祈禱, 請天主帶我脫離矛盾,徬徨又興奮的情緒。二月廿三日早上, 再度接到老友電話,希望我能立刻束裝返台。當時,教堂內有 堂務放不下,我答覆老友一週內不能成行,新神父尚未到,我 不能離開達拉斯。感謝老友之體恤,讓我因個人因素影響他們 的團體運作。感謝天主,在新神父上任第二天,我了無牽掛搭 上赴台班機。   心情是興奮又倍覺壓力的。重回老本行,挑戰之大實非外 人所能想像。二年多前遷居達城,離開紛亂之電腦市場,一心 只希望另起爐灶,與老婆共渡她所嚮往的沈潛生活,同時彌補 家人多年來為我之犧牲。而今,我又要更換跑道,迫使他們也 不得不抓著我的西裝褲更換跑道,我要向老婆孩子深深一鞠躬, 說聲謝謝,也說聲對不起。而今而後,我可能常會在空中做人 球,被所付責任拋到東拋到西,老婆大人必須在異國他鄉挑不 少單親擔子,親愛的太太,您在我心中是名符其實的「內在 美」,謝謝。中年轉業,危機重重,但我願將一切成敗得失交 託給天主。天主,彌看著辦吧!彌既造了我這個人,一切就看 彌要如何用我了。想起箴言書上說「內心策劃在於人,應允卻 在於上主,對自己的行為,人都自覺無瑕,但審查心靈的卻是 上主,將你的作為委託於上主,這樣你的計劃必會成功。」   抵台後,包括我自己在內,不知何時可返美,我必須配合 公司的計劃及運作,以及熟悉許多上下游的公司、工廠。僕僕 風塵後的第一個週六,我六點半起床,心中非常渴望能找個地 方做二天個人避靜,洗個澡,吃過早點,七點半時,有點不由 自主的打個電話給當年一位很要好的同學,他第一句話就說要 回南投奔喪,我念頭一閃,問他車上能否多塞一個胖子,答案 是肯定的。中午過後,他把我送到日月潭涵碧樓新建的旅館, 由於這兒以前是蔣公行館,離鬧區較遠,遊人不多,但卻有全 潭最佳景觀。冬末春初,鳥語花香,在陽台上望著天光雲影, 豔瀲波光,享受著清風拂面,幽渺空谷。黃昏及日出時,雲霧 飄繞於群山間,真是目不暇給,美不勝收。到了夜幕低垂,繁 星皓月,芎蒼蓊鬱,若非眼皮不振,真不願上床擺平。第二天 中午前,望著似鏡潭面,如畫倒影,朦朧山色,不情不願的揮 別涵碧樓,重投萬丈紅塵中。然而心中非常清楚的體會到,在 粗糙生活中,定期的避鬧就靜一天至數天,是非常有必要的, 年紀愈長,身上塵埃愈多,怎能不去滌清一番呢?!而也唯有 如此,不論我跑道如何更換,我也都願與天主同行。

奇蹟


  我從收音機裡聽到一則真實的故事,茲記下與大家分享; 一位香港徐姓青年,從小好勝,努力求學,在香港讀完大學, 來美留學九年之間,修了兩個醫學博士,想著在這機會王國的 土地,他的前途無量,將來一定飛黃騰達,再說他自小就自負 剛強,只信個人的努力,傲視一切,目中無人,畢業後當住院 醫生,與同行猶太人相處不睦,老覺人家是笨蛋,常獨忖以自 己高超的本領,將獨創開業一定是出類拔萃,病人非他莫屬。 真的不久,他便準備開業,在準備開業之前,幾位同業老醫生 要退休把診所讓給他,他都不屑一顧,他的理想是要建造一所 自己設計漂亮的診所,理想實現了,開業的第一天,幫手只有 一人,就是他太太,病人只有一人,就是他的鄰居,從此他心 中便有了疑竇,有些問題,不是強求可得的。   待有了知名度,病人漸漸多了,又忙不迭的應付,精神每 天透支,回到家脾氣很大,對老婆孩子常常發脾氣,夫妻不和 諧,孩子怕爸爸,家對他也起了反感,他的沮喪越來越嚴重, 必須去看心理醫生,心理醫生說他是神經病沒法扶助他什麼, 及至有一天他實在感覺生理上也有了毛病,並且已感身體痛苦, 便去看醫生(醫不自治也),那醫生是他的好朋友,很誠懇的 告訴他,他得了肝癌,已經是末期了,生命長則半年,他太太 不肯死心,便寫信去香港、台灣求救,台港醫生都說病入膏肓, 回來也沒有用,就留在美國醫治罷!在絕望之際,他想起香港 他過去的牧師,即電話坦訴他的苦衷,牧師對他說:你本是基 督徒,為了追求世上的事,而遠離了主,現在你要低頭禱告三 件事,一、在神面前認罪。二、給太太說對不起。三、向孩子 說爸爸沒有關愛他們,對他們的問題總是煩燥不理。當他向太 太孩子認錯的時候,他(她)們都願同他跪下禱告,果然神俯 聽了他們的禱聲,待他去開刀的時候,主治醫生驚訝的懷疑的 說,腫瘤沒有擴散,與照片上看的有很大的出入,更妙的是經 過化驗,那塊腫瘤竟是良性的,是神的大能治了他的病,雖然 他是學科學的,但他無法辯論這個事實,不得不伏俯在地感謝 主耶穌,要為祂作見證。   奇蹟治病,是聖經上的記載,誰都不能置疑,過去有,現 在有,將來仍有,是到地極的真理,偌若求不到,那是天主的 旨意,不作任何解釋。阿們!

六十自壽


客居每愧老無為,春去秋來獨自悲, 讀書寫作皆下乘,唯期早日故國歸。 ※   ※   ※ ∼祈禱∼ 去國三萬里,思歸四十年, 青春雖已逝,白首尚精研, 思主常赦罪,吾志亦貞堅, 戰爭永不再,和平萬萬年。 ※   ※   ※ ∼感懷∼ 寫於雪梨旅次 梅雨連朝夏亦寒,情懷寥落感無端, 拼將餘力同書蠹,終是閒身恥素餐, 密竹繁花無著意,朱絲錦瑟莫輕彈, 瀟瀟獨自江天暮,極目蕭條悵倚欄。 ※   ※   ※ ∼賀學友七十初度∼ 歲月悠悠不老天,風雪屢歷柏松年, 暫拋國恨家仇事,來結詩書文字緣, 千盞金樽消塊壘,一腔殷望寄團圓, 天安門外熊熊火,起陸龍蛇為變遷。

純純的愛


  孩子的純真在哪裡?   在全家生病中,她說:「媽媽,是你先生病,然後傳染給 我,我再傳染給哥哥跟爸爸的。」   媽:「哦,你這麼厲害呀!你一個這麼小的人可以讓大家 都生病呀!」   她很得意的說:「對呀!我是這麼棒,我很 咖耶!」   孩子的純真在哪裡?   在我們睡午覺時,忽然有一關門聲,把我們驚醒。   媽:「咦!那是什麼聲音?」   她:「是我們的朱思翰啦。」   孩子的純真在哪裡?   在半夜她做夢,吱吱喳喳叫時。   媽:「妹咪!什麼事,怎麼啦!」   她:「媽媽,哥哥一直弄我,一直弄我。」   媽:「好,媽媽待會去罵哥哥,叫他不可以弄你,OK!」   她:「OK!」過一會又咿咿呀呀。   媽:「媽媽在這裡,什麼事?」   她:「可是我不喜歡媽媽。」   媽:「那,怎麼辦呢?……我們去找聖母媽媽幫忙好不好 呀?」   她這才滿意的睡著了,留下給媽的,卻是那句「我不喜歡 媽媽」。   孩子的純真在哪裡?   在她尿床的第二天。   媽:「昨晚半夜是誰尿床呀?」   她用她的小手,指著自己的心窩竊笑:「是我」。   媽:「尿床的滋味如何?」   她:「就是把尿,尿在床上。」   媽:「那把尿,尿在床上,你的感覺如何?」   她:「溼溼的。」   媽:「以後半夜,媽媽不給奶喝,還要不要聽話?」   她:「要。」   孩子的純真在哪裡?   在她半夜醒來,不見媽時。   她:「我要媽媽。」   媽:「媽媽來了,媽媽在樓上唸經,快唸完了,你先陪爸 爸睡,等我去把它唸完了,再下來陪你睡覺好不好?」   她:「我要跟你。」   媽:「你要跟我一起唸經?」她點頭,於是拖著她的小被 子,拿著她的小唸珠上樓,陪我唸經,才唸兩遍聖母經,她就 說:「我唸好了,不要唸了。」   媽:「好吧!那你就在旁邊等媽媽,OK?」「不可以吵 哦!」……   她:「媽媽,我要奶奶。」   媽:「………」   她靈機一動,跑下樓去找老爸要奶,拎著小奶瓶又上樓來 了。   她:「媽媽,你看爸爸給我穿這麼多衣服。」她說完脫下 她的外套當枕頭,蓋上小被,享受她的牛奶。   當她看到我收起唸珠,她從被窩裡爬出來說:「我們唸完 了嗎?」「那我吹我的聖母媽媽蠟燭,你吹你的。」   媽:「嗯!記得帶你的寶貝下樓喔!」   她:「我們唸好了對不對?我們很 咖耶?」「啊!我們終 於可以睡覺了。」   孩子的純真在哪裡?   在她聽完以上故事以後。   媽:「那是不是你呀?」   她點頭笑說:「是我耶!」   媽:「你是不是很可愛的寶貝呀?」   她:「我們家裡有個可愛小寶貝。」   媽:「哦!這個可愛小寶貝是誰呀?」   她笑著說:「是我。」   孩子的純真,我喜歡。但是,父啊!「我」的純真在哪 裡?

愛﹐請不要附條件


  又是一個風和日麗的主日﹐懷著一顆愉快的心情來到耶穌 聖心堂--這個我所深愛的團體。從朱嘉玲姐妹手中接過三月 份的『主僕月訊』﹐我習慣性的順口向她說了聲謝。當嘉玲姐 面帶歉意的說﹕『影印機出了問體﹐印得不清楚﹐待會我們會 再重印』時﹐我心底突然閃過一種莫明的抽搐﹕多少次我不都 是這樣口頭上禮貌性的寒喧﹐何曾對這許多為主無私工作的兄 姐們有過真正的感謝﹖想想﹐當全美多少華人聚集的大城都無 法享有華人自己的堂區時﹐我們這樣一、兩百人的團體竟然傲 立在異國他鄉﹐天主對我們的恩寵又何其深厚﹖   因為自己平日疏懶成性﹐得過且過﹐最不善出點子、想計 劃﹐也就十分羨慕那些高瞻遠囑的能人。當目光掃處﹐看到月 訊頁尾有個久違的標體﹕『主僕信箱』時﹐遂迫不急待的要看 看他人有什麼對堂區興革的建議。觸目驚心的是﹕『問:在最 近二個月的「主僕月訊」上,都有大筆攤還主教府貸款的支出 報告,這種重要的事情,都沒有向教友宣佈,身為長期奉獻的 教友,有被矇蔽的感覺,請回答以下問題:諮議會決定這樣做 的原因是什麼?為什麼沒有向全體教友說明?我們教堂還欠主 教府多少錢?諮議會還有沒有其他重要的事沒有讓小教友們知 道?』幾乎無法相信自己的眼睛﹐我反覆地把這問題看了數遍。 而每看一遍﹐我的心就被撕裂一次。在這語帶尖酸、質責﹐口 吻跡近臺灣立委質詢官員的文字背後﹐我彷彿看到一雙滿佈血 絲、充滿怨瞋的目光。就是這樣的目光﹐迫使我這一向以『明 哲保身』自許﹐對堂區事務總是坐享其成﹐對『葡萄藤』只願 當讀者﹐不願當作者﹐不善言辭、不喜爭辯的人也破例提筆為 文﹐要將梗在心中的幾句話一吐為快。   欠債還錢﹐理所當然。以私而言﹐提早攤還貸款﹐避免利 息負擔﹐本是明智之舉。以公而言﹐我們長期蒙受主教府的支 助、愛護﹐當我們有能力時﹐及早將款項還清﹐使主教府能更 妥善的運用這錢﹐去幫助其他更有需要的堂口﹐這應是我們對 其他基督肢體的最基本的責任與義務。這樣單純的行政事務﹐ 因何使得這位教友如此憤慨﹐我不願多作臆測﹐但說“有被矇 蔽的感覺”﹐則教我百思不解。倘若諮議會意在矇蔽﹐又怎會 “在最近二個月的「主僕月訊」上,都有﹒﹒﹒報告”呢﹖ 投書中所說的“這種重要的事情,都沒有向教友宣佈”﹐考其 深意﹐似乎並非因為“被矇蔽”﹐而是在責怪諮議會沒有『事 先』徵得大家(或只是投書者本人吧﹖)的同意。若是如此﹐ 更教我一頭霧水。先說諮議會的目的﹐本就是在代表教友表達 意見﹐如果所有行政事務都需要經過每一個教友的『批可』﹐ 似乎有違其旨吧﹖再者﹐既然牧民諮議會依堂區章程為神父的 “諮議單位”﹐無權作任何決策﹐將箭頭指向牧民諮議會似有 不公。當然﹐諮議會也很明確的答覆﹐這是前堂區主任陳琨鎮 神父以其職權所作的明智舉措。   信仰的團體本不同於政治或商業的團體。一個對政黨大 筆捐款的財團或富豪﹐本就意在以金錢來左右政客制訂政策 的方向。一個公司經營的方針則取決於擁有股權的股東。金 錢(股票)越多﹐影響的力量就越大。但在教會團體中﹐ “田地留下不賣﹐不是還是你的嗎﹖既賣了﹐價錢不是還屬 於你權下﹖”(宗5﹕4)--奉獻是出於對天主的愛﹐沒 有強迫﹐不需勉強。這樣的愛﹐也沒有任何附加的條件﹐因 為在天主的眼中﹐取決的不是多寡。窮寡婦雖然只作過“一 次”兩文錢的奉獻﹐卻遠勝過一個『長期奉獻的教友』(路 21)。堂區的財務雖然絕對公開﹐但並不意味著所有使用 的方針必需先經過每一個奉獻(不論長期或短期)的教友的 批可。更何況﹐作為一個自立的堂區﹐教友奉獻中的一定比 例﹐都要轉呈給主教府。若依此位投書教友的理論﹐主教在 行使職權時﹐是否也要事先徵詢每一位長期奉獻的教友的同 意呢﹖我們既有大家選出的牧民諮議會代表教友建言﹐又有 財務諮議會監管堂區財物﹐更有耶穌今世代表的神父作決策﹐ 就請在奉獻愛的時候﹐不要附加任何條件吧﹗當然﹐如果有 人覺得諮議委員沒有將他/她的抱負施展出來時﹐大可在每 年改舉時大方的出來爭取為大家服務的機會。   我不知道投書中所說的『諮議會還有沒有其他重要的事 沒有讓小教友們知道?』﹐這樣的猜疑其根由何在﹐我也不 知道這投書中的『小教友們』是所何指﹖如果所謂的『小教 友們』是泛指所有未在堂區擔任事工的兄弟姐妹們的話﹐請 恕我提出不客氣的嚴重抗議﹕請不要自命為我的代言人﹗在 表達個人意見時﹐請使用單數自稱(諸如“我”、“本人”、 或“本小教友”等)﹐而非複數人稱的小教友“們”﹐好 嗎﹖因為耶穌說過﹕『在你們眾人中﹐最小的這人纔是最大 的』(路9﹕48)﹐我實不敢自居為大。我很喜歡王念祖 弟兄在上期『葡萄藤』的“畫蛇添足道『主僕』”的大作中 所說的﹕“『主僕』者﹐本天主之僕的心﹐以教友為主﹐自 己為僕”﹐也深信堂區每一位奉獻事工的教友都有『主僕』 之心。我不敢以『僕主』(僕人之主)之態頤指氣使﹐但願 以一顆感謝的心﹐向眾『主僕』致上我崇高的敬意。若說我 有任何被矇蔽的感覺﹐當是指那些我未曾見到的﹐眾多主僕 兄姐們所流的汗與淚吧﹗

感謝天主


  當看到主僕月訊上刊登本堂已有能力一次付清教堂貸款的 消息時,心中充滿了歡喜。我們不大不小的堂,竟然能在短短 數年內,付清了所有的債務,這豈不是天主給予我們恩寵的另 一證明?!在前任陳琨鎮神父悉心灌溉教友們信仰的心田下,使 得大家對教會願更慷慨的給予與付出。並在他明智的決定下, 一次付清了最大,也是最後一筆債務。此舉不但使我們免付了 許多的利息,除清了負債的壓力,更增加了我們對未來擴大聖 堂的信心。天主的照顧不僅限於讓我們自在於「無債一身輕」, 祂更俯聽了我們的祈求,賜給我們一位善牧-陳兆望神父-來 帶領我們這群羊。每一個階段時期,總是有一位合適的神父來 照顧、帶領我們。心中除了感謝主以外,還是感謝。只有祂知 道我們真正需要的是什麼,並賜予了我們。   債務的清償,新神父的來到,這正代表我們另一個新里程 碑的開始。希望我們都能好好珍惜,並把握在新陳神父帶領下 的每一天。   祈求天主賜給我們智慧,能辨別�諈漲捕N,順服的跟隨神 父的教導與帶領,而引領自己與更多人順暢的走向他的道路。 阿們!

靈修瑣記


  信仰之旅也是靈性或靈修之旅,在這個旅途上風景豐富, 人人所見所愛皆不盡相同。或許,看到什麼景色或看到多少景 色都沒有比覺查到自己是怎麼看旅途上的景色來得重要。   某日在為個案唸慈悲誦,祈求基督在聖心內治療他們內心 的痛傷時,霍然想到受苦的人若能用自己的意念及意志另將痛 苦與十字架上基督的身心痛苦結合在一起,受苦的人定能在基 督的痛苦中找到力量。而這個來自受苦基督的力量能夠讓我 們 從人世的痛苦中經驗在痛苦中的重生,在受苦經驗中產生新的 內在生命力及智慧。但是,我的個案都還不認識基督,我除了 求天主幫助他們認識祂外,也再次感謝自己是個有聖心陪伴的 人。   在平日彌撒中聽到張新泰弟兄以充滿活力的聲音唸到「是 什麼能讓我們與基督的愛相隔絕呢?」,我彷彿被當頭棒喝! 是的、是什麼能把我與聖心相隔呢?我突然明白,是我的選擇 讓我與聖心相隔絕!除了我的選擇(讓各種因素影響我與聖心 的關係),沒有什麼外在發生的事能把我與聖心的愛相隔絕。 聖心沒有門,聖心在十字架上就為萬世萬代的人而打開。讓我 進不去的是我的罪、我的限度及我的選擇。原來,住在聖心內 並不難。我只要選擇以信德、愛及意志把生活的「當下」奉獻 給聖心。甚至,當我臨終時,我仍有選擇走入聖心的自由,把 自己完全交付,依賴聖心的慈悲與恩寵。

仁愛聖心書簡


玲:                   1/15/98   您祝福我平安,我祝福您有更大的能力與智慧來勝任天主 的交託,謝謝您的來信與照片。   過去一年,天主的恩典充沛了您們閤家的生活與信仰,也 降臨了恩寵於我,Hing(我先生)12/18/97 就到台北來,與我 共渡兩週的聖誕假日。聖誕夜我特地和 Hing 到陽明山天主堂參 加陳永怡神父主祭的子夜彌撒,由於寒冷,山上的聖誕節氣氛 更濃(更像伯利恆),教友們在廣場上圍著熊熊燃燒的柴火, 高唱聖誕曲(Christmas Carols)。彌撒結束後的餘興是烤肉、 吃宵夜、喝熱湯!好過癮!   我對陳神父說:「98年的聖誕節我還要再上山來!」他帶 著笑說:「It's a promise?! 」(是一份承諾嗎?)我告訴 Hing, 陳神父現任恆毅中學校長,神父很謙虛的自稱只是一名 Basic Worker(基層之工作者)。我接著神父的話,形容他是 Powerful Basic Worker(極有影響力之基層工作者)。   總之,陳神父精神愉快,開朗如昔,他和我們圍著火談了 許久,當我們告辭時已是清晨二時許。   聖誕節早上起床後,我仍回味著陳神父講道的內容。神父 問教友為何要慶祝耶穌的生日?「耶穌從出生到被釘十字架上 沒有一天是為個人的安逸與享受,我們跟隨耶穌,卻貪圖人世 的安樂與享受,能算真的跟隨耶穌嗎?」神父又舉例「在印度 有人從被出生來的那天直到離貽d人世,沒有一天生活在屋頂之 下,一輩子餐風露宿。」神父勸我們效法德蕾莎修女對不幸的 弟兄姊妹多付出一點關懷;並對日常所獲的一切(或所遭遇的 一切)全部接納,並感謝!   希望我能寫出神父以情感講道的動人心弦,但願您以一貫 的慧心體驗我的字裡行間的天使之音,去感受文字之外的……   附上剪報一則。報導所稱的阿美族違章住戶之中也有教友, 上主日我和朋友去探訪汐止基隆河畔和報導情況類似的阿美族 教友們;(是因小孩子為點蠟燭照明而引起火災的受難者)。 我們也參觀了其中幾位教友運用他們的雙手搭蓋的小小聚會所, 牆、天花板、地板……多半是利用他人剩餘的建材拼湊而成的。 仁愛堂教友們送去的耶穌聖心雕像、十字架、書籍、食物、椅 子……等全派上用場,誠如您所述,「天主是誠信而又有大能 及大愛的。」祂適時、及時的賜與人們的需要。   本主日(1/18/98)11am,阿美族的小小聚會堂將舉第一台 彌撒,我會去參加;也請您特別為他們的信仰祈禱,也在此, 祈求天主加倍祝佑您們。   P.S. 請問候吳賽玉、莊祖琪、李雪、黃秀芬……所有姊妹 們。 涓上 玲:                   2/7/98   閤家平安!   請代我向葡萄藤轉達謝意,返台將近四年,幸而有您和耕 耘葡萄藤的兄弟姊妹們,我才得以繼續關懷,與聖心堂保持相 繫。   我和L.A.的吳燕華通話時,她特別對葡萄藤持續的心靈灌溉 表感謝。   昨天收到陳琨鎮神父的紀念專刊,一口氣閱畢才肯讓自己 上床睡覺,剛才和吳燕華通話時,我們談起專刊,她說她挑了 王念祖的文章先看了;標準的忠實讀者。總之,謝謝您們的用 心,我對神父因此有更深的認識,對神職人員的任務也有進一 步的體會。 In Christ's Love                    涓 涓:                   2/13/98   您的信及 2/7 Fax 早已收悉。抱歉,未能及時回覆。且聽我 道來:   2/8 早上望彌撒,得空代問候您所關懷的老友們,不巧,當 日下午我發生車禍,所幸沒受大傷(只是脖子及脊椎不適,另 外被 Air Bag 打到胸口及左手臂),Lee(我先生)當夜又接長 途電話,告知他父親病危,我們2/9趕著訂機票,Lee 2/10一早 就返台!這一週大大小小事情,都得我來處理─本來依賴 Lee 慣了……,沒想到天主也藉機給予我信心,幾天下來,雖有些 疲倦,到也勉強可以勝任。因為 Lee 本來就計劃三月左右赴德 國半年,我正在「恐慌」沒有能力照顧兩個孩子及一切家事、 瑣事、教堂之工作……等,天主也藉此「突然的機會」來訓練 我建立起一些自信。   事實上,2/10下午(Lee早上已搭飛機返台),就接Lee的 二哥自台中打來的電話,我公公差了十幾個小時,沒能見到 Lee的最後一面而逝世了,享年80歲。內心深處有一份遺憾及感 傷……,Lee一路捧回台中的耶穌聖心燭,伴著公公的遺體,一 直燃到出殯的那天。我也藉著奉獻彌撒,祈求仁慈之天父及聖 母之轉求,引領我公公之靈魂早日安息……   得知陳永怡神父精神愉快,開朗如昔,真令人高興,而且 也很敬佩您將自己生活安排得那麼有意義。 再聊 玲上 玲:                   2/19/98   您在百忙之中回信,好感動!一月間我曾寫信給陳永怡神 父,並將您的來信與閤家照寄給他………… 主佑平安 涓上 涓:                   2/20/98   謝謝寄來之掛號信及支票,剛好秀芬在負責葡萄藤之廣告 及捐款收費,就連同你的信交給她,也是您們這些忠實讀者, 給予默默服務之最大之精神回饋。   您的來函,好像是一粒「愛的小石」投在我們的心湖之中, 雖然隔著千山萬水,仍是激起了陣陣漣漪……,信仰中的兄弟 姊妹之情是不受時空之限制的。 主佑平安 玲上   P.S. 謝謝代轉信函給陳永怡神父,我真的有想到他,卿姊 也曾問及他的近況。 玲:                   2/21/98   相信您已收到我2/19的 Fax,也謝謝您很快回音,並謝謝您 將我信轉給莊祖琪等人。想到祖琪,很難不想到她的熱誠與烹 飪的才華,印象中,王念祖的領洗與李雪的春捲,劉夢漣的水 餃,莊祖琪在避靜中特製的清粥小菜和其他無數的點心、宵夜 ……有很直接的關心。   肉體糧食直接影響凡夫俗子的信仰成長(Spiritual Growth) 並非特例,我也是受惠人之一(蕭康宜家的博士米粉、美卿的 台灣小吃、靜玲的油飯、余瑞英的火鍋、吳賽玉大朵大朵的香 菇、席鯤珍後院的烤肉、許(王瑞昌)伯母的包子、麵食;黃 見新/范迪的素什錦……不能再想下去了,好餓!)   由於光啟社節目部王主任的引介,負責耶穌會六樓之重新 改建之薛修士希望我提供他設計與規劃方面的建議,我因而有 幸參觀了丁松筠以及其他神父們的住宿之處,最吸引我的是其 小聖堂聖體櫃的小小「蒸籠」,薛修士對「蒸籠」的體會是: 聖體是真真實實的糧食,對我們每一天的生活提供了直接的養 份(Nutrition)。   我聯想到認真修道的人每天都參與彌撒,領聖體,原因在 此。我們一天不進食,肉體會虛弱,一天不參與彌撒,未領聖 體,即減少了為自己的靈魂補充營養的機會。天主對我很有耐 心,不斷從許多小事上提醒我,引導我去領悟祂的奧妙。   去年十月間我曾參加聖心靈修中心的避靜(即是在秀芬的 母校山上)。當我發現參加者大部分(90%以上)是來自各地 的(德、瑞、法、日,以及全省……)神職人員時,有點訝異。   帶避靜的劉女士談到有關為何信仰天主?我提出了忍了好 幾天的問題:「神父、修女經過漫長的追尋、思考、學習之後, 在發願任神職之時,信仰已經堅定,人生目標也決定了,為何 還來參加避靜,探索信仰?」問題一提出,引起哄堂大笑(也 許他們聽來有點幼稚)。結果大夥推選唯一的男士周弘道神父 (陳寶謙一定記得他)來回答,周神父說「一粒種子已經發芽, 但仍需繼續成長。」翌日的彌撒,周神父又舉例「當我們的手 碰到水一定會溼,不可能不溼的;如同我們與天主相遇,不可 能不領受到祂的愛。」祂的愛像水般滋潤了我,記得「歸回」 這首歌嗎?「……我們痕7b今在此享受你的聖愛,日復一日更覺 你實在,猶如潺潺流水歸回大海……」,就是如此,我覺得天 主越來越真實可親;也許有一天,我會感覺到祂真的牽我的手 同行,感覺到祂手的溫暖……,謝謝您耐心讀我的長信;有點 零亂無序,但我相信您能瞭解 主佑閤家平安! Love 涓 ★您若忙的話,請勿急著回信,讓我們在祈禱中,問候對方。 涓:                   3/4/98   您2/21之傳真長信,寫得真好!我捧讀再三,與您的思緒 一起走遊……,謝謝您將您的心聲與我分享……尤其是將肉 體 所需食糧與天主之精神食糧之比喻非常貼切……,只是,凡俗 如我者,常常只追求口腹之慾,而忘卻了那天上神糧。   近日試著陪伴Lee「療傷」─親人過世之悲傷,只有藉時間 來沖淡……,他回來後忙著報稅及準備赴德之各項瑣事。   我參加了教堂回歸內在(Home Coming)研習會及「媽媽 成長班」,試著在家庭主婦之煩瑣中及「受傷之幼兒期」中, 藉著天主聖神及帶領人宏秀姊妹的陪伴(她是位專業之心理治 療師,又是很有愛心、虔誠的教友),受益良多。我試著學習 更了解自己,進而一步一步邁向更成熟圓融的「中年生涯」… …(女人四十一枝花?哈!)尤其是因為生產而休養了四年半 多,這段心路歷程真是一言難盡……   這幾天,教堂經過「數月的追尋」,邀請到一位來自加拿 大(原來是嘉義教區)的一位神父─陳兆望神父(他神貌有些 像朱修華神父)。年紀大約六十左右,不過精神爽朗,自己會 開車,也很踏實,才來 Dallas,已經「悄悄地」去一家一家拜 訪教友了!   時值四旬期,加上今年慕道的朋友人數也很多,有位神父 能來服務,真是感謝天主……好了!有空再聊! 玲上 玲:                   3/5/98   3/4 Fax 收到,謝謝您的稱讚。   因為您持續不斷的關懷與耐心,我才放膽熱切傾訴,但偶 爾語無倫次的思緒,請勿見笑……,親人過世的痛我瞭解,相 信最好的方式就是為Lee和他的親族祈禱,我也會為新來的陳兆 望神父祈禱。我越來對年齡稍長的神父越珍惜,返台後,在偶 然的機會中接觸過幾位德高望重的神父(80歲∼90歲以上), 對他們年輕的心,開明的思想和超越的人品深為敬佩,目睹他 們的表率有助於自我勉勵:希望自己能更像他們!(我不是指 臉上的皺紋。) 主佑 涓上 涓:                   3/11/98   知道嗎?陳兆望神父有一點點像朱修華神父……平實、謙 遜、刻苦……正如您所言:德高望重……未來,還得看看我們 這群「大大小小」羊兒們,是否能從他身上學習到那份神貧耐 勞及默默服務的精神……,您說對了,我也盼能更像他們(但 不是指駝背!)   Lee 3月30日赴德國半年,所居住之城市 Friedrichshafen 是 一臨近瑞士湖及奧地利邊境之城市。這是我們夫妻結婚十多年 來第一次較長之分離。雖然已決定五月底即帶著孩子們與 Lee會面,但內心仍有些牽掛、思念及緊張。   3月19日,藉著特別敬禮聖若瑟之節慶(亦是Lee之主保聖 人),奉獻彌撒,並求大聖人代禱,將全家交託給天主─盼 Lee身心健康,工作順利,而我則能承擔起家中一切責任。   想一想,這或許也是天主所賜的另一種生活上之體驗,藉 著短暫之分別,使我們夫婦彼此更能感受到另一半可愛之處? (亦或是終於耳根清靜……?!)   計劃去法國露德朝聖一趟,要不要一起去? 玲上 玲:                   4/3/98   ……再次謝謝您們持續的灌溉葡萄藤園地。   ……至於露德朝聖之旅,讓我以一份摯誠的祝福和熱切的 祈禱,伴著您們同往。 Love 涓