第五十五期 一九九六年 十二月
| 神父的話 | 陳神父 | |
| 恩情處處─記感恩節分享 | 大傳組 | |
| 國外生活感想 | 何少英 | |
| 一棵新芽 | 劉穎鳳 | |
| 小女兒的話 | 黃發芳 | |
| 原野之歌 | 王念祖 | |
| 家的感覺，真好！ | 小 妹 | |
| 天主聽到了我的祈求 | 毛文群 | |
| 愛之均沾 | 曹美蕾 | |
| 夫妻親密關係中的性與靈 | 陳世清•張宏秀 | |
| 追憶宣道大會，記述一位偉大的母親 | 王瑞昌 | |
| 活動紀實 |
神父的話
「在基督內合一」
在將臨期第一主日的道理中提出「在基督內合一」的目標，做為我們在新的一年中努
力的方向；也是配合教宗所定為迎接西元二千年「大禧年」的準備期，明年的「耶穌基督
年」，使耶穌基督成為我們生命的中心，使我們能在祂內合一。
耶穌在受難前曾如此祈禱：「聖父啊！求你因你的名，保全那些你所賜給我的人，使他們
合而為一，正如我們一樣。」（若十七11）「願眾人都合而為一！父啊！願他們在我們內
合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我。我將你賜給我的光榮
賜給了他們，為叫他們合而為一，就如我們原為一體一樣。我在他們內，你在我內，使他
們完全合而為一，為叫世界知道是你派遣了我，並且你愛了他們，如愛了我一樣。」（若
十七21-23）特別我們這群在耶穌聖心內的門徒，當更能體會耶穌的心，知道祂的意願，
而能渴望與祂合一，在祂內合一與所有的兄弟姊妹合一，也能由我們自己的生活中摒除一
切傷害合一及傷害愛德的罪過，如驕傲、嫉妒、紛爭、自以為是、自私、爭權、仇恨、不
睦、分黨等；這些罪惡如今仍不斷使耶穌聖心滴血難過的！不可否認的是我們在信仰的表
現上常是許多人欽羨的，在為主、為教會的事工上所作的奉獻、犧牲上也是令人稱奇的。
這不是我們驕傲，而是事實如此。但是，你想這「但是」，是什麼呢？這是我心中的一種
苦，也是我該背的十字架吧！又聰明、又有能力的你該知道是什麼吧！有時倒寧願你不那
麼聰明能幹，或許更能體會人的限度，體諒人的軟弱，體察天主的旨意。
「在基督內合一」吧！我的孩子們，因為合一是天主對我們的要求。我們的生活為的就是
與祂合一，與眾人合一，與自己合一。盧嘉勒女士（普世博愛運動的創始人）曾說：「讓
靈魂與天主結合的美德是謙遜，空虛自己。任何極微小的人性缺點若未能被超性的生活所
取代，都會嚴重地破壞合一。靈魂與天主合一必須有最英勇的謙遜及完全空虛自己……。
」
請原諒我在這歡樂的節慶中，提出這嚴肅的話。但如果不是為使我們能生活在祂內，耶穌
就無須謙卑自下，捨棄那尊貴的天主性，取這奴僕的形體降生成人，居住在我們中間了。
如果我們不與自己、與眾人、與天主合一，恐怕耶穌又找不著降生的居所，只得再去借用
馬槽，只因我們的心不如馬槽來得安穩、舒適。果真如此，那平安夜那會有平安呢？
恩情處處─記感恩節分享
時光茌苒，轉眼間又進入年底的 Giving Sesaon，這是分享的季節，是緬懷和感恩的
時刻。十一月廿八日感恩節當日中午，吃過各家精心調理的感恩午餐，多位弟兄姐妹齊聚
聖堂，掏心挖肺的分享他們埋藏心底的恩人恩情恩事，聞者無不深受感動。以下即是現場
摘錄，但願不克參加的弟兄姐妹亦能藉著文字在心頭留下點滴。
當主持人王振華弟兄做完簡短的開場白後，李元正弟兄即一馬當先的上台分享，這種主動
性真可愛。李弟兄分享1979年時，他提著皮箱遠渡重洋來到美國紐約入哥倫比亞大學就讀
。初來乍到，不但人生地不熟，且有口難開（英語還不行），住宿也成問題。幸虧得一識
者──蔡小姐拔刀相助，帶著他大街小巷找便宜住房，他這片微小塵埃也才能落定。如今
事隔近乎二十年，但李弟兄從沒忘記過蔡小姐的恩情，蔡小姐可謂是李弟兄初來美國時得
到的第一束溫暖陽光，她像鹽像光。而很明顯的，凡認識李弟兄的也會承認，他也像鹽像
光。
接下來是謝敏英抓下了麥克風。尚未開口，就可看出謝姐妹內心正情感澎湃如浪潮。首先
她感謝李元正勇於起頭，然後雙眼一紅，我們知道過去一年她和家人曾面對的痛苦全翻湧
上來了。謝姐妹千謝萬謝在達城和休市的許多識與不識者曾伸出的援手。尤其是一位本不
相識的友教姐妹對他們的付出和關照，令她永生難忘。而過去的艱難困苦亦教會她感恩，
現在她的體會是「感恩心使生活美好」。這句話真值得我們互祝互勉。
敏英還沒坐下，她老公王正已迫不及待的站起來。王弟兄謙稱他本是個麻木、敏感性差的
人，但因女兒生病，使他學會對生命做全盤反省，也因而學會感恩，尤其是看到許多弟兄
姐妹活出基督精神，甚至不相識者也將心體心的分擔他們的痛苦，令他內心起了很大的震
撼。王弟兄說「生命中最重要的是愛」。啊！王弟兄，會說出這句話的人絕不會是麻木的
人。
當王正分享完畢，空氣凝結了一陣子。人人都陷於沉思中。王振華弟兄見狀，心想：「沒
人要講，那就是俺的 Turn 了。」王弟兄開宗明義第一句話就是：「我老婆常問我，我這
輩子最大的恩人是誰？」葛姐妹聽好，老公可要宣佈答案了。他說「就是我老婆」。只見
葛姐妹一個踉蹌，差點跌破眼鏡，拜好科技之賜，葛姐妹已三個月沒戴眼鏡了。繼之，王
弟兄又說：「而我會娶到我老婆，那得感謝我最最最大的恩人，就是我們的媒人──我的
教官。」啊！葛姐妹畢竟還是得靠邊站，人外還有人哪！接下來王弟兄搖身一變成瓊瑤小
姐，娓娓道來他倆相識和結婚經過，眾人聽得如醉如痴，看來王弟兄這輩子是永遠不會癢
了。
聽完王弟兄的精彩小說，只見坐在第一排的余瑞英姐妹神情凝重的拿起麥克風，開口道：
「今天我想來分享一件塵封已久的往事，這事我從來沒有提過，教堂裡也沒人知道。」眾
人不禁為這番話心頭一驚。然後只見余姐妹壓抑著起伏的情緒，語帶哽咽的道出十幾年前
在公司中被頂頭上司修理的往事，對方硬是將她逼得只好出國，而余姐妹亦在異國他鄉無
親無故的處境下拿到學位，再度站了起來。如今她亦是名主管，過去曾親嚐的痛苦經驗，
時時提醒著她要多體恤員工，給員工留餘地。今年返台，與老同事聚餐中，赫然發現當年
那位置她於死地的主管亦在坐。乍見此景，傷口再度劃破，她只想哭。但她亦驚覺到自己
竟對對方已無恨意──感謝主。余姐妹的分享聞者莫不動容，這種分享是需極大勇氣的。
余姐妹，誠如你所說：「那含淚播種的必含笑收割」。我們已看到你豐碩的心靈收穫，你
已打贏那美好的一仗。
淚眼迷濛中，見朱嘉玲姐妹優雅的走上台。一如往昔的誠懇面容和語氣，朱姐妹感謝四十
幾年來在她生命中遇到的每個人、每件事，感謝天主的時時看顧，尤其是二十一年前曾得
的萎縮性鼻炎，天主聽了她誠摯的呼求──不要讓我現在死，讓我把孩子養大再召我去。
天主不但讓她痊癒，更讓她在一次聖神同禱會中，經由李哲修神父的治癒神恩，解脫掉她
每回感冒即會有的嚴重病況。朱姐妹她願用現在這更健康的身體去替天主服務，我們不但
看到了一位感恩惜福的朱姐妹，還看到了一位勇於對天主做承諾的堅貞教友，朱姐妹臉上
的光芒與眾不同。
接著上台的也是位「朱家班」，我們的謙謙君子──朱偉言弟兄。朱弟兄首先謙稱他的國
語講得不靈光，這有什麼關係？大家都知道朱弟兄有顆最好的心。朱弟兄分享他今年五月
間曾發生一次車禍，那天天清氣朗，他卻被後面來車撞上，後車廂及後排座位全毀，但他
卻毫髮未損，連警察都嘖嘖稱奇，他對自己的幸運也覺不可思議，只有感謝主。朱弟兄也
非常感謝教會裡的弟兄姐妹，本來他不懂得如何祈禱，現在他學會了，而且有陣子竟然還
求什麼得什麼，不禁有些害怕。但這些經驗也提醒著他，人要居安思危。透過朱弟兄的廣
東國語，更明顯的感覺到他的質樸與可愛。
朱弟兄分享完畢緊接著又有兩位弟兄分享，一位是顏進三弟兄，一位是張新泰弟兄。顏弟
兄談到他非常喜愛聖經上的一句話：「爐煉銀，鍋煉金，上主煉人心」。能被上主煉是多
麼幸福，顏弟兄特別強調不要得罪聖神，因為聖神是指引我們道路的，人要棄絕自我，否
則很難接近天主。他還談到他們移民來美，先在淒風苦雨的芝加哥落腳，這些年一路行來
，從未離開過天主，而天主也特別看顧他們。他雖沒有在美求學經歷，但找工作卻出奇順
利。天主似乎也特別賜予他一些恩賜，使他能在許多狀況下幫助了許多處於困境中的人。
顏弟兄對天主的全心仰賴令人印象深刻。
張新泰弟兄一上台，就不忘福傳組職責的給大家上了一課。他說，一個受過洗的基督徒有
三個職責，即：司祭、先知、君王。先知就是有做見證、分享的義務，要把天主的愛傳揚
出去，所以今天無論如何他是要來分享，盡這份義務的。這一年來，他非常感謝天主對他
個人及家庭的看顧，他亦明顯看出他的家庭是走在整合的路上（有嘉玲姐這位賢內助，家
庭要不好都難）。而五月參加的「基督活力運動」令他對彌撒有更深一層的體會，每回望
彌撒都感到天主的臨在（啊！多幸福！）。繼而，加入聖母軍，成為僅有的兩名男團員之
一。張弟兄的熱情活力眼看是會愈來愈水漲船高，在往後歲月，活力必是與年齡成正比。
走筆至此，不禁為張弟兄抱不平；張弟兄明明是「心太好」，為何老被叫「心太兇」呢？
直到……，他分享完畢，拿出兄長威嚴，命令孫美祥姐妹上台分享，我才算了解「心太兇
」雅號真是其來有自。
可憐我們的孫姐妹畏於其威，只好乖乖上台。孫姐妹坦言，加入這團體不過數月，就已被
這艘愛之船拖下水。本來在搬來達城前，她很排斥再加入一個「人」的團體，因為人的團
體會有是非，會有要求，而她是既厭倦又恐懼。直到今年五月在匹茲堡聽了一捲友教的錄
音帶，令其淚流滿腮，知道這是聖神在做工，而無法自禁的淚眼滂沱，竟然害怕恐懼也一
掃而光。來到達城，看到這麼多可愛可敬的教友，她也才能很快投入這個團體。孫姐妹還
很坦誠勇敢的分享她內心兩大負面情緒力量──嫉妒和憤怒常牽制著她，使其不快樂。但
在一次聖神同禱大會上，她卻聽到一個聲音對她說「把你的嫉妒和憤怒交給我」，那一回
她得到治癒，因而也改善了她和家人之間的關係。孫姐妹現在只希望先生能快畢業搬來，
一起加入這個大家庭，讓我們為他們的團圓祈禱，也為我們團體加入新的生力軍祈禱。
分享在王振華弟兄的精準控制下，如預期在三點結束。數個小時內享受了美味的感恩午餐
及一場心靈饗宴，心中脹滿暖意，走出教堂，竟覺這十一月天，一點寒意也沒有。
國外生活感想
我於1991年從中國大陸西安來美，與早我一年來的在北卡羅萊那州做訪問學者的丈夫
團聚。在北美生活的兩年半時間裡，生活比較艱辛，我一邊學英語一邊打工，生活的艱辛
、勞累是我三十年來從未嚐過的，但由於生活節奏的緊張，加之在打工時結交了很多朋友
，所以除了思念我在大陸的兒子和親人外，心情還是比較好的。
我丈夫於1993年做滿訪問學者，在歐洲比利時一微電子公司找到一份工作，於是我們就在
那年的下半年搬到比利時，我也在那年底把我兒子從大陸接到我們身邊。丈夫有了正式工
作，生活比較好了，兒子又與我們團聚了，按理我應很愉快、很幸福才對，可事實卻不是
這樣。我的性格開始變化，心情壓抑，對自己做家庭主婦非常的不滿，脾氣開始變得很暴
躁，為一點小事就大發雷霆。我們家的杯子、筷子很多都是在那時被我摔破和折斷。我一
再抱怨我不適宜比利時的氣候，不適宜歐洲的生活。我丈夫非常喜歡他在比利時這家公司
的研究工作，他在比利時兩年半的時間裡做出了很多的成就。但他為了我決定離開歐洲，
在1995年下半年回到美國，在加州的一家設備公司工作。回美後由於我是 H-4 身份，不
能工作，加上照看不到學齡的兒子，所以還是在家做家庭主婦。我原自信回美後我會改變
我的性格，可我依舊心情不好，而且更嚴重，整夜整夜地失眠。白天頭暈腦脹，心情煩燥
，我很茫然，不知我活著為什麼？在幹什麼？我曾一度想我為什麼活在這世界上。我曾經
半夜跑到陽台上，嚇得丈夫半夜在陽台上陪伴我；我也曾經為一點小事而要割腕……，在
那時我丈夫總是倍加小心地陪伴我，謹慎地與我說話，甚至要給我找心理大夫，連我年僅
五歲的兒子也經常為一點小錯而對我說：「對不起媽媽，你千萬不要生氣，千萬不要生氣
。」
我們於今年八月份，因我丈夫轉工作搬到達拉斯。一次無意之中，看到報紙上我們教堂的
信息，也就無意之中打了個電話，於是我結識了我們教會的朋友。我還記得第一次陳美卿
大姐和楊媽媽到我家的情景，她們是那樣的親切，好似我的親人，我馬上感到我找到了什
麼。於是我開始接觸天主教，開始參加教會的一些活動，參加教堂的慕道班，在教會的查
經會上，在慕道班上我們一起探討人生，分享人生的經驗，感受天主的教誨。我經常積極
發言，發表自己的見解，抒發內心對於人生的疑問，也從神父及教堂的朋友那裡體會了人
生的意義。在這期間，陳美卿大姐及教堂的朋友們也給予我家庭生活上很大幫助；幫助我
找到一英語班，在我有病手術時幫我照看孩子等等。這一切使我發生了很大的變化，短短
四個月裡，我很少發火，丈夫因工作忙回家晚，我積極地支持他，盡自己的最大努力包攬
家庭的大小事宜。因為生活有了目標，體會到人在這世界上的意義，更體會到我這個家庭
主婦的價值，因此心情愉快，精神煥發。首先發現我這一變化的當然是我丈夫，他由衷地
欣慰。他是一個不相信任何宗教信仰的人，但每次看到我那麼晚慕道班回來，卻依然興奮
地與他交談、探討。看到我性格上發生的變化，他就積極地鼓勵我參加教會的活動。
回首往事，我醒悟到我並不是有什麼心理毛病，也不是什麼不適應於哪裡的生活，而是我
精神上沒有寄託，內心空虛。現在雖然我對天主教、對基督教還存有很多疑問，還需要時
間去體會、探討，但我感到我的生活比以前充實，精神有所寄託，心情愉快。在此我要感
謝神父，感謝陳美卿大姐及教會的朋友們；是你們在我的人生道路上及時地引導了我、改
變了我。謝謝！
最後祝大家聖誕快樂！
一棵新芽
婚後一個月就發現懷孕了，親友們對我與外子這對超齡男女終於能摒棄獨身主義共結
連理的婚禮還記憶猶新的同時，更因為我的孕事而讓他們激賞我們夫婦這種一不做二不休
的精神。就以外子身為家中唯一男孩又遲遲在將屆不惑之年才完成終身大事而言，我這個
過門喜著實也給婆家親人們極大的欣慰。但對我自己而言呢？在還搞不清楚柴、米、油、
鹽、醬、醋、茶所為何用時，「為人妻」已經是一大挑戰了，接踵而至將為人母的角色，
令我恐懼的心情，不禁油然而生。所以初知懷孕時，當下我就告訴外子，我不打算要這個
孩子，外子雖欣喜他「做人成功」，但在我兩天即對他「曉以大義；分析主客觀因素都不
適合有孩子的理由」；三天又對他「假以顏色；你不答應，我就跟你沒完沒了」……；等
種種的疲勞轟炸下，外子也只能力求暫保「為夫」的頭銜。至於「為父」也就只有看造化
了。
經過了驚愕恐懼的「識知期」，渡過了劍拔弩張的「溝通期」，接下來是我平靜面對自己
心靈的「省思期」。我開始捫心自問；我的決定正確嗎？我的想法自私嗎？當理智和感情
在心秤上分不出孰輕孰重時，對我這個靈修不夠、教義不通的教徒而言，我也只有靠禱告
的力量，祈求天主給我一個心安理得的答案。就這樣一次次禱告過後，我對我的決定愈來
愈不能感到心安理得，因為禱告中唯一佔滿我心思的是一個「天主教徒不可墮胎」的概念
。我開始懷疑自己決定的正確與否？不過雖懷疑，卻仍未放棄先前的決定。
時間過得很快，省思期中我帶著疑慮到婦產科醫生那兒進行第二次產檢，醫生手上拿著一
個不知名的儀器，一個類似聽診器的東西在我的肚子上遊走，而後從醫生手中的儀器傳來
節奏強烈而快速的震動聲，醫生告訴我這是我腹中胎兒的心跳聲。剎那之間，我的疑慮消
除了，因為我知道我因推翻我先前的決而而心安理得了。一次次的產檢，每聽到一次胎兒
的心跳就讓我感受到生命成長的喜悅。
預產期在三月底，腹中胎兒陪我渡過夏、秋、冬而選擇在春天報到。新澤西州的初春處處
依舊是靄靄白雪，但春天新生氣息已籠罩大地，最常見的就是老樹新芽在白雪中探出頭來
，急於一窺天地；每每看到這情景，除了讚嘆造物主的巧奪天工，更體會到祂帶給我的啟
示；我腹中的胎兒不也有著旺盛的生命力嗎？她不也是急著一窺天地在卅八週時由正常胎
位轉成坐姿；而讓醫生非得在預產期前就讓她報到嗎？她眉清目秀，小手小腳靈活有力，
吃喝是來者不拒，拉撒是大鳴大放，她不也是造物主巧奪天工的傑作嗎？或許你不禁要問
，她叫什麼名字？她的乳名就叫「芽芽」，因為她正是初春白雪中的一棵新芽。
小女兒的話
話說我那處女作「牽手」一文被登上了葡萄藤之後，收到了不少的反應，於是乎自己
再把這刊物拿出來，仔細的研讀一番，突然發現，在這文章上呈現了一個很可愛的畫面，
就是這女主角的成長。１、２、３、４，最後是一家四口，但是我那牽手一文卻隻字未提
我們家的小女兒，心中頓時對她有股歉意。
她現在是個二歲的大小姐，所謂「大」是脾氣大，聲音大，腳大。「小姐」，是她有一幅
嬌嬌柔柔，含情脈脈的模樣。
我們笑她是「一字千金」，凡你教她講的話，她都只說一個字。晚上睡覺前教她禱告：「
求主耶穌」－「穌」；「保佑妹妹」－「妹妹」；「晚上睡覺」－「覺」；「不要做惡夢
」－「夢」。哥哥聽到這樣的禱告，嚇的要死。因為下一個要她說：「求主耶穌，保佑哥
哥，晚上睡覺不要做惡夢」。到了這位小姐的嘴裡，那不是「求主耶穌保佑哥哥晚上睡覺
『夢』了嗎？」哥哥就非要她說「不要」，她偏說「要」，弄得哥哥又急又氣。他在他的
禱告詞裡，就加了一條，「求主耶穌，保佑妹妹不要這麼笨了。」
我家這位小姐，也不知從什麼時候開始愛上了我的頭髮，有機會就抓著不放。在我問過好
些「專家」之後，也想讓她改掉這個嗜好。於是乎「以其人之道，還治其人之身」的方法
，用在我們這位小姐的頭上，我失敗了。她小姐來的是「外甥打燈」－照舊。後來我就來
了個「斧底抽薪」，以絕後患。當著她的面把頭髮剪掉，並給她一把隨身攜帶的「玩具」
。她小姐看都不看那玩具一眼。小手卻又一把抓著我的頭髮，一付「我不介意它短，只要
『它』還在妳的頭上，我就要抓」的模樣。到了晚上睡覺，更是不得了，她使出的是「妳
讓我抓不著『它』，我就擁有『它』」，叭達整個身體像泰山壓頂般壓在我的頭上，至此
，我是完全投降了，既然妳這麼愛，就讓妳去吧！看著她滿意的玩弄著我的頭髮，又拉又
扯的，我這個做媽的，也只有奉陪的份了。有時手玩的不過癮，她還介紹她的腳也來玩玩
。那時手舞足蹈，樂的情況，跟為娘頭皮痛的程度成正比。長久頭皮被拉扯，練就了我一
頭的「頭皮功」，也就是說從此頭皮反應遲鈍，甚至沒啥感覺了，這才有機會去體會小女
兒的肢體語言。原來她愛抓我的頭髮是因為她認為如此才保證媽媽在她的身邊，這令她感
到安全與自在。也許你會問；她明明看得見，為什麼非要抓我的頭髮才有安全感呢？因為
她還要確定「我」跑不掉。哈！可惡吧！那可不，知道嗎？在她的小動作裡，還有一些不
為人知的語言呢！比如她小手拉我的頭髮，是說：媽媽，我要你！抓我的頭髮在她臉上搓
，是說：媽媽，我好想你！抓著我兩邊頭髮往她臉上靠，是說：媽媽，我愛你！誰能說她
在虐待媽媽呢？我可是很心甘情願地陶醉在她的小魔掌玩弄之下呢！
每天看著她可愛的模樣，不禁讚嘆造物主的偉大，祂能造出這麼可愛而複雜的小東西，不
是很奇妙嗎？忍不住去問老公：「老公！咱們家老大像娘，老二像爹，不知道老三會是個
什麼樣兒？」老公答說：「有個笨媽，再生也只會生出一堆笨蛋，還老三，哼！」
感謝天主，讓我懂得珍惜我所擁有的，也讓我有機會享受這份被需求的喜悅，在此我也要
向我的天主說「我需要你」，願我也能抓著祂的頭髮，做做我的小動作。以上所求，奉主
耶穌之名，阿們。
原野之歌
旅途中不經意的走進這間位於中德州的牛仔藝術館（Cowboys Arts Museum）。空敞
巨大的展示間，配上木質棕色的合歡木地板，令人彷彿置身於大漠荒野之中。牛群從四壁
的畫像中奔馳而來。蹄聲震撼著乾涸的草原，揚起了漫天塵土。揮舞著套索的牛仔，跨騎
在雕塑的馬背上，吆喝嘶喊著追逐一隻離群的牛犢，眉宇間寫著憧憬與滿足，是要等待著
把這牛群趕到集市變賣後，歸回尋找那雙等待已久的溫柔目光吧？
一個赤膊的印地安勇士，肌節暴起的拉滿一張弓絃，指向無際的天邊。臉上的那份專注，
有如射日的后羿正在完成他生命中最神聖的使命。身旁年老的酋長，臉上的刺青遮不住他
粗獷的笑聲；縱橫如峽谷的皺紋卻不經意的透露了他毫不畏懼歲月的剛毅。一個從馬鞍上
躍身而下的漢子，顧不得將要掉落的氈帽，拗著牛角，費力的要絆倒一隻壯碩的公牛。強
悍的眼神述說著他在原野中數不盡的輝煌紀錄。山腳下的馬廄旁，陽光浸透了小男孩滿臉
的雀斑。男孩出神的看著那剛離母胎的羔羊，一手卻仍挽著一匹小馬的韁繩，似乎在告訴
世人，他迫不及待的成長，想要與那狩獵未歸的父親一般成為草原上的另一位傳奇。
陶醉在這意興飛揚的天蒼地漠之中，我體內那沉睡的原始野性也開始騷動喧囂起來。仰首
長嘯，我輕蔑的回應著山谷中野狼的嗥號。一個鐵錚錚的好漢，豈能有此畏懼？直到同行
友伴召喚，才將我馳聘在原野無鞍馬背上的思緒拖回。經過轉折的迴廊，我仍在陶醉中的
目光卻被出口處一座半身人高的雕像所震撼。不是回歸飛揚的俊馬，也沒有睥睨山谷的英
豪。在那瘦骨嶙峋，垂尾緩步的馬背上，馱著一個衣衫襤褸，低首頹然的中年漢子。乾癟
的氈帽下，倦怠半睜的雙眼，緩緩的流出說不盡的無奈。一隻長槍懶洋洋的搭掛在馬鞍的
一側。古道，西風，瘦馬。原來在那鋼鐵般堅強的外殼下，也有著生命中不知歸途的落漠
。而將這雕像擺在出口處，只是偶然，還是有心要向千古過客嘲弄一句；當大浪淘盡之時
，可還能遙想公瑾當年？
家的感覺，真好！
神父常掛在嘴邊的一句話，就是：「我們教堂有家的感覺。」
可不是嗎？每個主日的見面，都是此起彼落的寒暄。在大廳、在廚房、甚至於走道、廁所
；都能佇足聊天。聊個不亦樂乎。就是孩子們也要找朋友聊聊，才算一解六天之相思呀！
但是要隨時提防那第一類型性格的兄弟，他一聲吼：「進堂唸慈悲頌了。」大家才趕緊收
拾心情，莊重肅穆的準備望彌撒。
望彌撒偶有分心之時，聽到兄弟姊妹們嘹亮的歌聲，或是混合為一的唸經聲，自然而然又
拉回到當下，專心的跟著儀式進行。當然啦，這得歸功我的好耳力。眾聲之中，能聽音辨
位，分得出誰是誰，這感覺真舒服，都是我相熟的。跟我的好兄弟姊妹一齊望彌撒，何等
幸福。
彌撒望完，緊接著就是吃飯時間。以前曾有菜不夠、飯不夠的現象發生，惹得大呼小叫，
現在人人夠吃，反而失去了那股子熱呼勁兒。我倒情願那常常口出名言的兄弟，再拿著麥
克風對大家命令著：「請排隊！老人家先用，懷孕的婦女先拿，再來是女人、小孩；成年
男子最後！」乖乖，那場面就像一群人剛從牢房放出來，人手一缽，挨序前行領配糧。
飯後不時還有每月慶生，慶生活動是這樣的；當眾必須宣佈壽星人等，上台接受祝福與鼓
掌，立刻有人迎上拍照，神父中間站，張三李四站兩旁，相片洗出來一看；好不嚇人。神
父右手舉著一把家家戶戶廚房都有的、老中傳統的大菜刀。哈哈！令人絕倒。我們從來都
沒有過切蛋糕的刀嗎？還是大家根本希望就是這把菜刀，變成我們這個家砍蛋糕的一個特
色？我沒有去問，但我總看到這樣的鏡頭在重覆，我的姊妹兄弟不是很脫俗嗎？像瑪爾大
姊這麼細心的照管廚房，她也沒去另買一把。
美國的生活，單純規律，大家都是清早出門、上車開車，黃昏下班、開車回家。只要出門
，一定開車，這兒又不時興住公寓，沒有樓梯可爬，也沒有公車可趕。因此；出外走走路
，是我們大家都喜歡做的一件事。記得敝夫婦初來的那一年，號召了一群人去露營。那天
似乎是秋老虎的最後一天，燠熱非常，晚上睡覺花樣百出；有人在避難所似的公園木屋內
，就在長凳上合衣仰躺。長凳細長，身體兩邊不著邊際地懸空，像極了小龍女凌空睡在繩
子上，功夫高！也有人蚊蟲過敏，不得已，全家開了冷氣，轟轟隆隆的睡在廂車裡。咱家
可是正宗的露營，規規矩矩的睡在帳內。由於怕地太硬，帶了一床海綿墊，怕海綿沾身不
舒服，上面又加了一層老中大棉被，至此說不得了，棉被上只好再舖一張壓被被單。這左
一層右一層；人會活活的熱死。只好再麻煩點；拉了一根延長線，插上木屋電插座，把一
個中型電風扇塞進了帳中。只見那帳篷左鼓動、右飄揚的；像埃及豔后在金字塔前跳舞。
半夜起來小解的姊妹，差點沒被電線絆倒；一聲驚呼，四面漆黑，也不知躲在哪兒方便？
蓋有人頻尿，公廁又太遠也。只是早晨醒來，感覺有水在帳底汨汨流過，不知是刷牙洗臉
水否？我暗自祈求。
近來發現多人走路可以打赤腳，光著腳不稀奇，最稀奇的是走在細碎的尖石上，尤其是水
泥路兩旁，舖設路面剩餘的碎石。哇！可不是蓋的，腳底神經已麻痺乎？最近這一次的郊
遊最盡興，大夥兒趕到目的地，午餐盒攤滿桌上，只聽一疊聲催促：「神父快祈禱吧！」
十字聖號倉促比劃完畢，立刻開動。花前樹下，波光水影，何等美景；杯筷交錯，言笑晏
晏，多麼幸福。飯畢，碼頭邊照相，在此一遊存檔後，挺著肚子緩步走向林中步道。那林
中步道入口處是好一大塊綠草如氈，眾人不約而同脫下了鞋，提在手上，也有的將鞋帶打
個結，交叉背在肩上；至此心情滿溢，快樂的往前走。那腳底麻痺的兄弟姊妹，走過泥濘
細石，踩過枯枝尖草；下一次不知可否走一趟炭火？可惜我們不識什麼花草樹木，只能處
處讚賞那紅的綠的葉，嬌柔多姿的藤蔓，以及奇異的紫色、紅色小果實。很幸運，在湖邊
一角，我們看到了水狸；在兒童鞦韆附近，也吃到熟爛從樹上掉落的柿子。發現幾株柿子
樹，讓大家高興得不得了。樹高直，神父爬上去了，只是下來有點困難，他乾脆用跳的下
來，我們差點要伸手去接；空著急罷了，這麼大的一個人，如何接得住？只見有人騎單車
耍猴戲，有人踢足球，有人半躺臥在樹下休息，金色的陽光溫煦地灑在每個人的頭上、臉
上；看哪！頭髮花白的石媽媽拿著長竿在搆打著樹上的柿子，黑髮小子五歲半的小身影，
在下面仰著頭等著接；這一老一少，同心協力著呢！這樣的畫面，怎不令人動容？
我們這個家，男女老幼中青少，什麼年齡層都有。大家和睦相處，由於太過熟悉，常把年
紀忘記。也許不能說忘記，更精準的說法，應該是一種記不住的感覺，臉上的線條很模糊
，界限分不太清楚。原因在於每張臉都笑瞇瞇的，見面就叫親愛的。心情年輕，人自然就
年輕起來。
偶而在圖書室翻看十年前的相片，這一路走來，有些弟兄兩鬢添霜，然而笑容依舊。當年
的小娃兒如今已是入大學的青年。撫昔念今，將來我兒不也是要在這個家長大嗎？回想自
己，來這個家未滿兩年，言行舉止，頗多幼稚。何來這麼多的愛？能夠處處包容我！從來
驕縱任性慣了，尤其軍人家庭講話像吵架。往往一句話迸出去，回應來的，卻是溫柔的出
奇，往那方向搜尋，常見到瞭解關懷的眼神。當然，更令人驚異的是，同樣直性子的姊妹
被我得罪，能夠再見面時就像沒發生一般。這不是愛又是什麼？以前，我是一個疏離感很
重的人，來到這個家；治癒了我的創傷，啟迪我愛人的能力。我知道有人經常為我祈禱，
令我感激又感動，我相信這確是一個愛的團體。所以；曾經給我包容寬愛的兄弟姊妹，你
們沒白給，這種感覺我要繼續傳給別人。此時心中不禁唱起了「傳愛」。新朋友快來；我
願意為你們服務。
天主聽到了我的祈求
在加拿大讀書期間領的堅振初開聖體。舉行儀式那天心裡並沒有什麼特別的準備，好
像是參加要理課的畢業典禮。那天同時開聖體的還有好多個，所有的禮儀都是用廣東話，
我似懂非懂地跟著大家進行一個個步驟，覺得很繁長。最後終於到了領聖體的時候了，當
蘸了聖血的聖體送到我嘴裡時，人像觸電一般驚醒過來，清楚地感到耶穌來到了我的心裡
，我情不自禁地呼喊：「耶穌來了！耶穌來吧！」
那時候，信仰還很膚淺，但有過這樣一次經驗之後，知道領聖體時，是與天主最接近的時
刻。所以要向天主求什麼，這時候快點求，天主最能聽到。每週一次的彌撒，我總備有幾
件事要向天主祈求。每當領完聖體後，在那段短暫的靜默時間裡，我就趕快找回自己的位
子，跪下來，將已準備的事情一一說給天主，相信這是最靈的，如果這時忘記提起的事，
其它時候天主就更不會聽到了。
有一天又像往常一樣去望主日彌撒，不同的是這天帶著很多「特別重大」的事要向天主祈
求特恩幫忙。領完聖體後，時間緊迫，沒來得及回到自己的位子，急忙就近在一跪凳上跪
下，正準備理那一大堆要求時，突然全沒了頭緒，卻只有一個念頭；天主為我準備的遠比
我要的更多更好更周到，而且在我還未想到之前，就已經給了我，不必麻煩了，只要感謝
就行了。當時我跪在那裡，先是發愣，接下來就是含淚感恩。當時的情景至今歷歷在目。
從此以後我的要求越來越少，剩下的只有感激不盡的恩典。
後來有了孩子，常常從孩子身上看到自己在信仰的成長過程中，如何像個負氣的孩子一樣
幼稚，無理取鬧。我們知道孩子要的東西，常常不一定是對他有益處，而做父母對他們的
愛，他們多時是全然不知。我們在天之父以祂無限的愛給予我們的一切，我不僅覺得理所
當然，而且還常常不滿足。回想我能有今天的生命、家庭、孩子、生活……；無一不是天
主那無微不至的關懷所賜的。上主請開啟我唇，我口將讚美天主，我的救主！
愛之均沾
儒林外史中有一段，說某人送給廟裡兩顆梨，老和尚就鳴鐘召集了所有的和尚，把梨
丟進大水缸，以木杵搗碎，每人舀一碗分而喝之。老和尚公平的如此徹底，令人驚佩。至
於那碗水還有沒有一點梨子的味道，可能要有超人的味覺才嚐得出來。所以很可能就是一
點味道都沒有了。但我相信他們的內心都是滿足平安的，原因在於他們一個都沒被漏掉，
每個人都被召喚來參與了梨子水饗宴。
「蒙召來赴盛宴的是有福的」，耶穌基督賜給我們的饗宴味道十足，有血有肉有永生。這
一份愛之均沾，所有的人類都有份，只看你來不來？我們來的人，在祂的饗宴中，與祂合
而為一，我們彼此也合而為一。但若沒有愛，我們什麼都不是。讓我只看在耶穌這份均愛
上，克謹遵從這愛的使命。阿們！
夫妻親密關係中的性與靈
夫婦的性關係是台灣近來熱門話題之一，性活動的頻率及性功能失調成為討論的焦點
。真是要問性為何物，讓世間男女徘徊難去？回想我們（筆者）曾參加台北教區美滿家庭
中心所辦的婚前懇談，其中夫婦性生活的一講，即是我們夫婦正式開放交談的開始。幸好
在此之前，也是在預備訂婚前，我們自行設計了一個「暖身活動」，幫助我們在懇談中更
自然的交談。
暖身活動是開始於我們一起選擇一本以基督徒價值觀為基礎，專為準夫婦在性知識、性心
理的準備而設計的讀物。我們同意由世清先閱讀，邊讀邊在書本空白處寫下對該段落的想
法及感受。之後，將同一本書交由宏秀閱讀並做札記。此時宏秀已有機會瞭解世清的想法
，在必要時可針對世清的札記附上回應。最後，宏秀將書交給世清，讓他有機會瞭解宏秀
的想法。如此一來，藉著暖身活動我們已建立用文字溝通的經驗，替未來的交談減輕不少
陌生感。
結婚後我們每週給對方寫一封信，內容包括對彼此關係的感受、婚姻生活需要調適或改變
的地方、工作場所的事，及對信仰或生命的體驗。自然，性生活的種種也包含在書信中。
書信幫助新婚的我們瞭解對方的最新狀況，也增加口頭溝通的默契，降低爭吵頻率。在書
信往返的過程中，讓我們夫婦體驗到性結合是包含身心靈層面缺一不可。夫妻平日良好的
溝通及情緒的親密是愉悅性結合的基礎。性關係的經營需要夫婦彼此深度的開放、信任及
溝通協調。記得幾年前在碩士班家庭性學的課堂上，教授不厭其煩的提醒「性關係是一天
廿四小時的關係，從早上夫妻互道早安到睡前互吻道晚安。絕不是限於生理的結合，或外
加結合前的前戲」。
性結合也是兩個人身體的結合，從兩個人對彼此身體的試探、觸摸，再進而更靠近彼此的
身體，到兩人性器官的結合。這過程，包含了對彼此的興趣，願意加入也願意開放，最後
才能談到結合。有一對夫婦，先生只埋首在自己學術研究裡面，太太除了平時上班外，休
閒時喜歡插花及逛街。先生對太太喜歡的東西並不感興趣，而太太也沒興趣先生研究的東
西。十年下來，先生抱怨太太都對性生活沒「性趣」，而太太則覺得先生對她除了性以外
，其它東西都不感興趣，因此她「性趣」缺缺。兩個心靈遙遠的人是很難有肉體的親密。
這對夫妻，先生應嘗試地走出自己象牙塔的世界，看看自己的太太在做些什麼事，挑個一
兩樣事加入做做看。或者陪陪她，欣賞她做這些事也不錯。而太太要比較費心邀請先生參
加一些活動，適度地表示需要他的加入或幫忙，太太也許要準備被拒絕的挫折。要強調的
是，我們表達自己很重視彼此的婚姻關係，也表達對方對自己的重要，千萬不要陷入一場
永無止境的爭強好贏遊戲。
隨著筆者夫婦婚齡的增加，小寶寶也將誕生人間。性活動已不如以往頻繁，但性生活的本
質──兩個靠近的心靈，是我們婚姻生活中一直不敢大意忽略的課題。陪陪另一半有時做
他（她）喜歡的事，有時做做自己喜歡的事，而有時更去冒險做兩人都不曾做的事，兩人
的世界才會有交集。
夫婦的親密除了有情緒及性的層面，對有信仰的夫婦還不能忽略靈的親密。這是夫婦在天
主內合一的親密，婚姻的神聖。在柴米油鹽的生活中，夫婦常成為對方經驗天主臨在的媒
介。因為藉著婚姻之愛，夫婦努力過合一的生活，而天主的愛就存在於合一中，夫婦的愛
也珍藏在天主的愛內。在筆者夫婦七年多的婚姻歷程中，因著另一半的體諒、寬恕、讚美
與鼓勵，讓我們感謝也感動天主藉配偶具體的表達祂的愛。當我們的關係卡住，面臨危機
時，藉著個別祈禱及對聖三的開放，天主賜下祂的愛與智慧，幫助我們走過婚姻的幽谷。
我們夫婦衷心相信，聖三不斷用各種方式協助、降福、聖化基督徒的婚姻。如果我們反省
與靜觀自己的婚姻生活，必會發現聖三參與的方式。
在新世紀（New Age）思潮中，在婚姻關係上強調夫婦是彼此的靈侶（Soul Mate）。這是
指夫婦彼此在心靈要融通，在婚姻旅途上協助對方在靈的成長。其實在天主教會的傳統中
，早已強調婚姻的使命之一是夫婦協助彼此成聖。在這個理想的光照下，夫婦努力的過程
不只提昇婚姻，層次更聖化家庭。筆者夫婦於今年初在德州參加四天三夜的夫婦避靜，避
靜中夫婦有機會一起祈禱及分享信仰，真是美好。神父帶領參加夫婦體驗聖三，每一講皆
有見證夫婦分享，十分感人，參與避靜的夫婦婚齡從七年到卅五年不等，但在跟隨基督的
路上，每對夫婦都有不同的恩寵。夫婦避靜有助夫婦體驗在靈的親密的動人，相信未來將
會被引進台灣。
週遭有不少朋友僅是一方是教友，往往太太是教友而先生則沒有一定的信仰。信仰是一種
緣份，強迫推銷不得。多邀請先生一起參加教會活動，而不要經常要他考慮領洗。他有眼
會看，有耳會聽，有心會分辨比較。如果自己有固定祈禱及信仰活動，真正以信仰為生活
方式，相信太太也不會因為先生是外邦人就少愛他一點。如果因此而有比較心，少愛先生
一點，那就成了先生的笑柄：教友太太沒有真正的愛德。
根據筆者自己在婚姻靈修的經驗，靈修的功課很多時候是靠自己而非靠配偶。藉著認識耶
穌愛我們每一個人，看重每一個人獨特的地方，我們效法這種方式去看重我們的配偶。所
以藉著耶穌的眼睛去看，我們看到另一半的可愛與獨特。我也許沒有雅量像耶穌去原諒另
一半所有做錯或不好的地方，但我也發現我越去看另一半好的、可愛的地方，另一半不好
的部份就在我心中越來越小。如果夫婦雙方信仰相同，有機會分享對信仰及聖經的不同體
驗，互相補不足處，則是一種心靈之旅的享受。
正如世清常說，性生活是婚姻關係的溫度計，婚姻生活的總指標，也包含「靈」的層次。
當夫婦在心靈關係越離越遠時，倆人的生活必然開始失序，而性生活也亮起紅燈。我們夫
妻在本文中以喜樂心情分婚姻生活的經驗，願以此表達對天主的感謝。感謝祂陪伴我們在
婚姻的旅程中不斷成長。
追憶宣道大會，記述一位偉大的母親
十月十二日的宣道大會，雖然已經過去一個多月了，但是它給我的省思常縈繞於腦海
，神師們的道理，以及弟兄姊妹們的刻骨銘心的見證，使我老化了的信仰，掀起陣陣的漣
漪，誰說佈道是專為尋找外邦人（教外人）的呢？其實它對羊棧中的羊更有滋養的意義。
因為人生旅程，波折難免，世俗的羈絆、心靈的束縛，任誰沒有陰霾的日子？或跌倒的傷
痛呢？所以聽見證是療傷的良藥，是徬徨的借鏡，更是信仰的催化劑。
此次最特殊的是李若望神父的一段剖白自述，相信給人們留下深刻的印象，那天他在證道
台上，擁著養母介紹給幾百人的聽眾，使其養母流下喜極的眼淚，畫面感人之深，光榮歸
於主，何其榮耀！
話說三十年前的台灣，一般生活尚陷入艱困中，軍人待遇菲薄，黃氏夫婦生養子女六人，
撫養生活可想而知，竟然在艱苦中收養另一個孩子，這需要多大的勇氣及愛心呀！
因著我對曾姊妹（黃太太）的敬佩，而進一步了解她收養孩子的概略情況。她說當年在麻
將桌上，聽說村上有個剛生下的孩子找人收養，她便一口允諾了，當時其先生並不十分同
意，原因是自家已經有了六個孩子，在物質供給及精神付出是個很大的負擔。可是曾姊妹
憑著一顆愛心，仍執著、堅持不變初衷。她寧受苦受難、受指責；毅然扛下收養孩子的擔
子。想想看；從一個呱呱墜地的嬰兒撫養起，要經過多少的辛苦？及至青少年期的教導，
更是難為。對自己生的孩子，可打可罵，而對收養的孩子，打罵則有顧慮，尤其住在那眾
人聚集的眷區裡，三姑六婆有之；張家長、李家短有之；繪影繪聲馬上當義務電台傳播者
有之；所以在這種環境下帶孩子就更加不易了！為何她一個弱女子，會有如此堅忍精神，
可知曾姊妹能耐超人，原是天主所賜。她從小是天主教徒，信德篤定，凡事依靠天主，信
賴聖母，更把孩子交托給聖母，每日唸玫瑰經祈求聖召，終於天主聖母俯允了她。若望入
了小修院及至大修院，完成了神修，於三年前晉升神父，光榮了天主，慰藉了辛勞的母親
，使黃家的門第榮耀，鄰里稱道。
李若望神父青年才俊，道理講得好，處事有方，僅三年的晉鐸時間，他已是兩個堂口的主
任神父了，其中一座是年老失修的堂口，他接下任務後便展開募款認捐，修建一番，隨後
便是充實業務，創辦「赤子心 To Do 工作室」。這是個年輕團體，藉著青春活力推展傳
教工作，李神父還擔任露晞未婚媽媽之家的指導神師，最近又剛完成了玫瑰經的新唸法。
他針對年輕一代因文言經文咬嘴，不易懂其意義而作，現在改用白話通俗口語化，張口一
唸，心便可以領會。此次他在聖心堂曾將錄音帶放給大家聽過，想必北美華人教區業已推
介，祈能廣傳使用。
平凡中見偉大。我們聖心堂的黃媽媽─曾玉瑛女士，她培植了一位神父，其功何其偉大！
我寫此文特意給她表揚，願天主賜福她身體健康，全家幸福。
活動紀實
※11月28日感恩節，早上11時在教堂舉行感恩彌撒，隨後有聚餐及感恩分享。當日下午因
為夫婦週末營的舉辦，參加感恩分享的兄弟姐妹不多，但是凡參與的人在聽了他人的分享
，及分享出自己的事蹟之後，都油然而生讚頌感恩的心，希望這種心情能時時存在我們每
一個人的心中，幫助我們善待週遭的一切人與事、物。
※12月6日、7日在教區避靜中心舉辦了成人及青少年的將臨期避靜，為大家心靈上做好準
備以迎接耶穌基督誕辰慶典，及盼望祂的第二次來臨。
兒童組避靜內容是講述並討論耶穌走失及耶穌誕生等事蹟，以繪圖方式做自我家庭介紹、
手語歌教唱。並研讀聖經及有關「罪與天主關係」的短劇。勞藝創作、降福禮、和好聖事
。最後在繪製個人的感恩卡中結束所有課然b。
青少年組避靜內容是認識古代及現代祈禱方式──聆聽印地安、非洲、俄國等不同種族音
樂，讀經分享，觀賞不同宗教錄影帶，學習耶穌母語阿刺美文的天主經，和好聖事，最後
由 Fr. Bauman 教導青少年認識十幾個 Icon 圖片所表達的意義。在這次避靜中，青少年
及要理老師以耳聆聽，眼觀察，口歌唱，肢體動作及心默想來與主接近。同時也意識到不
同宗教的融合的重要性。
兒童組由遠道來自 Wichita Falls（三小時路程）的修女 Ginny Vissing 及她的助理
Ann Smith 帶領，青少年組由來自 Telephone 城（二小時路程）的 Fr. LynnBauman 帶
領。
成人避靜的主題是「合一」，由陳神父帶領，從福音的章節中引導我們走向與自己合一、
與他人合一及與天主合一。神父勉勵大家在這教會新的禮儀年開始之際，以「合一」做為
團體每一個成員在新的一年的努力目標，願每一個更成全、更聖化的肢體都是多結果實的
葡萄枝！